郭德剛福傳中心

往普天下去宣講耶穌（谷十六 15~20）

主内的兄弟姊妹：

今天，我们与教会一起庆祝耶稣基督的升天；这是一個要我们欢喜还是悲伤

的日子呢？

我们跟随了耶稣，经过他的苦难；在他死亡後，我们等待他活着回来。

在復活節那天，他確實不止活着回来，更带着光荣的生命回来。

今天，在復活節四十天之後，我们要喜樂地告诉他说，我们很高兴他離開我

们，不再来打擾我们了嗎？

可是，耶稣升天说的，不就是这麼一回事嗎？

今天，耶稣就要长久地離開我们，至少到連他自己也不知道的时候才回来。

假如，我们真的欢迎耶稣的临在，我们会欢庆他離我们而去嗎？

我想，答案是否定的！

我们之所以会發出以上的这些疑问，是因为我们忽略了整体的基督奥秘。

每当我们庆祝基督奥秘的某一個阶段，我们必须紧紧记住，基督奥秘是一個

整合的整体，各别的阶段并非独立互不相關的单元。

基督的降生、死亡、復活、升天、派遣圣神是一個整体事件，以基督的逾越

为高峰；在每個阶段中，我们所庆祝的，無非都是    天主与我们同在，并且

，同在到底的事实。

從这基督奥秘的高峰，    天主分施给教会一切所需的神恩，尤其是「司牧和

教师」，也就是治理和訓導的神恩。借着这些神恩，眾信徒「各盡其职；为

建树基督的身体」，并且，「对    天主子，有一致的信仰和認識，達到基督

那种完美成熟的境界」（读经二：弗四 1-13）。

在今天的读经二，保禄提醒我们，每一個人都在教会内分享了

天主分施的豐富神恩；他劝告我们，每一個人所获得的不同神恩，都是为了

建设教会；所以，我们必须把这些神恩实践在我们的生活中，以「謙遜、温

和、忍耐及在爱德中彼此担待，盡力以和平的聯繫，保持心神的合一」（弗

四 2-3）。

保禄的劝告，对现今处在动乱世界中的我们来说是一项挑战；教会因为自身

的分裂和分派，更使到她的可信度嚴重地受到威脅。

教会原本应该给世界树立一個模範，因为，我们每個人「按照基督赐恩的尺

度」（弗四 7） 都领受了    天主豐富和多样化的恩寵，为使我们能彼此在互

相尊重及和谐的喜樂中共融。

保禄的劝告和他对教会的设想并非一個烏托邦的幻想，而是一個信仰上的要

求；因为，我们「只有一個主、一個信德、一個洗礼；只有一位

天主和众人之父，祂超越众人、贯通众人，且在众人之内」（弗四 5-6）。

这裏，保禄很清楚地告诉我们，基督信徒的倫理是神学性质的倫理，我们必

须回到信仰，转向    天主和耶稣基督，才能决定我们正確的生活行为。

今天的《馬爾谷福音》只以一句信仰宣言说耶稣「被接到天上，坐在

天主的右边」。保禄在《厄弗所書》还继续说，    天主使耶稣成了宇宙萬物

的主宰，「又将萬有置於他的脚下」（弗一22）。换句话说，復活和升天的

耶稣，现在，与    天主一起享有同等的光荣，与    天主一起主宰宇宙萬物，

并圆满地临在於宇宙萬物之中。

因此，我们要喜樂地庆祝耶稣升天，因为，他与我们分享他的光荣和权威。

这是耶稣光荣的时刻，这也是我们因着耶稣享受光荣的时刻；在我们欢喜地

庆祝当中，我们也表達出我们对耶稣的信德和望德。

耶稣上升到天上，因为，天上本来就是他的家；这是另一种方式来说明耶稣

就是    天主。他從天上降到地上，现在，又從地上升到天上；天和地，因着

耶稣，现在，已经不再有任何距离。

耶稣在天上，坐在    天主的右边；耶稣同时也在地上，仍继续以不同的方式

与我们同在，并且也继续他在世上的工程，把人類带入    天父親密的结合。

他现在以灵性的临在替代他之前肉体的临在，但是，这种属灵的临在，依然

同样的真实，却又更加普及，使我们现在随时随地都能与耶稣溝通和交谈；

唯一不同的，只是现在，我们必须以信德和他来往。

只要我们相信他的临在，我们就会发觉，他真的就在我们左右、在我们生活

中的每时每刻、每一個状况。

在表達了耶稣升天的信德宣言後，今天的《馬爾谷福音》叙述宗徒们毫不猶

豫且充满信心的福传经验；他们立刻服從耶稣的命令和派遣，「往普天下去

，向一切受造物宣传福音」（谷十六15）。

雖然，他们经验到困苦、遭受到排斥，他们仍感到耶稣親自与他们同在，他

仍「与他们一同工作，并以奇迹相随，来证实所传的道」。

门徒们这种果断地到各处传福音的情操，是耶稣本身的情操；耶稣在世上公

開生活时，他自己就常常这样坚决地向前行，總是在前带领着门徒们越过他

们狭隘的界限，到各处宣讲，到革辣撒人的地方、到提洛和漆冬境内、到加

里肋亞海对岸的十城区中心地带，也就是到外邦人的地方宣講。

耶稣在世上公開生活时，他也曾派遣门徒出外宣講，并且，还赐给他们驱逐

魔鬼和治癒病人的能力（谷六 12-13）；  在復活和升天後，耶稣以自己是主

的权柄再次给门徒们確認这個能力。如此，门徒们能以奇迹来证实他们所传

的道，驱逐魔鬼，使盲者復明、使病人痊癒、使瘸子行走、使死人復活（参

阅：宗三 1-10；九 32-43；十四 8-10；十九 11-12等处）。

为馬爾谷来说，福音，并非只是耶稣给我们带来的喜讯；福音，更是耶稣自

己；因为，耶稣就是福音，所以，「信而受洗的人必要得救；但不信的必被

判罪」。如此，奇迹的重点，其实也不在奇，而在於恩寵的倾注。

奇迹，是    天主分施恩寵和彰顯光荣的事迹，只要我们宣講福音，耶稣就会

恩赐我们恩寵的力量，使我们平凡無奇的言语或微不足道的善行充满耶稣自

己的神力，產生我们预料不到的效果。

「你们要在耶路撒冷、猶太和撒瑪黎雅全境直到地極，为我做见证」（宗一

  8）；「你们要往普天下去，向一切受造物宣传福音」（谷十六15）。

每当耶稣召叫我们、派遣我们去行使他的命令，他不会讓我们自生自滅，他

必定会给予我们足够的恩寵，甚至，親自陪伴着我们去完成他交付给我们的

使命。因此，讓我们以宗徒们为我们的典範，以信心服從耶稣的派遣，慷慨

地向世界传扬基督和基督的福音。 阿们。  ～ 张德福神父 ～