close

 


聖神的奇妙作為


 


主內的兄弟姊妹:


上兩個主日,我們先後從「耶穌到   天父那裏去」和「耶穌在


天父那裏」的意義,一起思索了耶穌的光榮生命對我們的實際


效益


這主日,慶祝聖神降臨節,我們感謝   天父因耶穌的名字派遣


聖神來到我們中間;感謝「聖神親自和我們的心神一同做證:


我們是   天主的子女」(讀經二:羅八16)。


對我們基督信徒來說,相信聖神,不只是信仰上的信理,更是


具體生活上的動力。我們無法直接看到聖神;但是,我們可以


真實地感受到聖神臨在我們生活中的效果、就是耶穌光榮生命


的效果。


每年聖神降臨節,我們都誦讀《宗徒大事錄》這一篇繪聲繪色


的讀經;這篇讀經用非常強而有力和震撼人心的形象來描述


聖神:響聲、暴風、火舌。


這是威武的   天主顯現自己的形象,就如   天主用神奇的作為


把舊約子民領出埃及的奴役後,顯現給他們時那樣(出十九16


  -19 )。如今,祂用「德能、奇蹟和徵兆」(宗二22)把新


子民領出死亡的奴役後,更以勢不可當的力量充滿他們,賜


他們說各種語言的能力,叫他們「講論


天主的奇妙作為」(宗二11)。


唯一不同的是,舊約子民對   天主的顯現感到畏懼又顫抖(出


十九16),新約子民則充滿勇氣、信心十足(宗二14);舊約


子民仍然害怕死亡(出廿19),新約子民卻能立即勇敢地見證


耶穌基督的復活(宗二32)。


天主聖神並沒有降生成人,祂不像降生成人的聖子耶穌那樣,


直接對我們說話;但是,祂常藉著以宗徒為代表的教會對我們


說話,讓我們理解聖子耶穌的話。


其實,聖神,不只教我們理解,祂更使耶穌的話落實在我們的


生活中,把我們引入一切真理(若十六13)。


在上個主日的福音中,耶穌向   天父祈求說:「我在他們內,


祢在我內,使他們完全合而為一;…好使祢對我的愛存在他們


內,我也在他們內」(若十七2326)。


聖神降臨時所做的第一件事就是使眾人合一,使所有因「巴貝


耳」事件(創十一 1- 9)、因語言的混亂分散到全地面的人類


重新聚合在一起。聖神讓所有人都以他們的母語聽見、也聽懂


宗徒們宣講的福音(讀經一:宗二 1-11)。


語言不再是隔閡,而是眾人和睦融洽的媒介。


重點不在於語言的統一性,在於語言的豐富性。


在聖神的充滿下,每人都能用自己的語言和文化使福音的訊息


更加充實,使教會成為真正的普世教會、公教會。


因此,普世教會能在世界上以各個不同的語言宣講福音,見證


教會的大公性質:教會源自永生   聖父之愛,為救主基督創建


於時間內,並在聖神內團結為一(《梵二牧職憲章》40號)。


這實在是聖神的恩惠和效果。


聖神藉著教會的聖事聖化   天主子民


祂以聖洗聖事、耶穌基督死亡和復活的聖事,使眾人獲得重生


,成為   天主的子女。


祂以聖體聖事,使人們勞苦所得的奉獻成為   天主光榮的祭品


、基督的聖體,給人建立新而永久的共融盟約。


祂又以其它   天主慈愛和聖化的聖事,赦免人的罪過,使男女


所締結的婚姻成為基督與教會結合的象徵(弗五32);並且,


藉著教會的不同職務施行各種善工,使貧困和患病者得到慰藉


,準備人的心靈朝向   天主。


除了聖事之外,為了人的好處,聖神也隨祂自己的心願,個別


分施給眾人不同的神恩,使每人都能履行各自的職務和使命,


一同建設教會(參閱:格前十二 1-11)。


在聖神降臨節這天,聖神賜予人語言的神恩有一種特殊的意義


;從這天開始,再也沒有一種語言是唯一神聖的語言,也不再


有一種唯一能真正通傳福音的高超語言。


這一天,聖神已被賜給了教會,使教會可以用人們的任何一種


語言,透過人們所有的文化傳播福音。


從此,每一個語言和文化都是聖言種子生長的好土壤;聖言的


種子在每一個語言和文化中都能結出百倍的聖神的果實。


因此,在這一天,教會受召叫,以「天下各國」的母語往普


下去,向一切受造物宣傳基督的福音。


「往普天下去,向一切受造物宣傳福音」;這是耶穌的命令


(谷十六15)。那愛耶穌的人必遵守他的命令;那遵守耶穌的


命令的人,必要存留在   天主的愛內(若十五10),也必要認


識   天主(若壹二 3)。


在這主日的福音中,耶穌又說「你們所聽到的話,並不是我


的,而是派遣我來的   父的話。那護慰者、就是    父因我的名


所要派遣來的聖神,祂必要教訓你們一切,也要使你們想起我


對你們所說的一切」(若十四2426)。


在聖經中,「想起」,是一個很重要的詞彙,它標示著一種記
憶、一種恩寵和救恩的記憶。


在舊約中,每當   天主想起祂同雅各伯、依撒格、亞巴郎所結


的盟約,祂就再次賜予以色列子民救恩,繼續做他們的


天主(參閱:肋廿六40-46)。


以色列子民也以想起   天主對以色列家先前所賜的鴻福和偉大


作為來祈求   天主的救援(參閱:依六三7-19)。


在新約中,「想起」,更是救恩的保證。


一如那位在耶穌十字架右邊的凶犯求耶穌為王時想起他;耶穌


立即對他說:「我實在告訴你,今天,你就要與我一同在樂園


裏」(路廿三42)。


又如那位以珍貴的香液敷在耶穌頭上的女人那樣,關於她,


耶穌肯定地說:「我實在告訴你們,將來,福音無論傳到全世


界什麼地方,必要述說她所做的事,來紀念她」(谷十四9)。


總而言之,聖神叫我們想起耶穌的言行就是我們救恩的保證、


一個護慰我們的救恩保證。


在我們基督徒的生活中,我們的確不可以沒有聖神的護慰和教


訓;讓我們不斷祈求聖神充滿我們的心,幫助我們常常想起


耶穌的話,賜予我們力量和勇氣,活出基督的教導。


讓我們一起為所有基督信徒祈求:「聖神!求祢降臨,充滿祢


信徒的心;在他們心中,燃起祢的愛火」;阿們。


                                                張德福神父


 

arrow
arrow
    全站熱搜
    創作者介紹
    創作者 Guodegang 的頭像
    Guodegang

    郭德剛福傳中心

    Guodegang 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()