靠人的力量不行；靠 天主就行
宗二十五 13~21；若二十一 15~19
「 小德蘭福傳之友 」曾慶導神父讀經反省
今天的讀經有好幾點很值得我們的反省：
一、被告還沒有與原告當面對質、還沒有機會為控告
他的罪辯護，就把那人交出，不合羅馬人的規例。
兩千多年前，羅馬人的法律蠻開明的，甚至，比現代
一些極權國家好多了；真的，不禁讓人想：隨著時間
的推移，世界變得更好了嗎？
不一定。
服從 天主的時候會好；反抗 天主的時候會壞。
時間不重要，人心最重要；是人的選擇決定世界是好
、是壞。
二、他們的爭辯僅是關於他們的宗教；關於已經死了
的耶穌，保祿卻說祂活著。
為今天的基督徒來說，整個基督事件是歷史的中心；
但是，在兩千多年前，當權者羅馬人眼中卻僅是一件
微不足道、不足掛齒的事情；所以，羅馬歷史學家對
耶穌的記載雖然有，卻是鳳毛麟角。
教會初期三百年也受到來自羅馬當權者好像『蟻民』
一樣的迫害；但是，曾幾何時，偉大的羅馬帝國居然
被那信奉被釘死的納匝肋人耶穌為 神的宗教征服了
；奇怪啊！怎麼可能？
三、確實，只是靠人的力量，是不可能的；靠的是
天主的力量、聖神的力量。
今天的福音裏，在加里肋亞湖邊偏僻的角落裡，復活
的耶穌三次詢問了漁夫伯多祿的愛後，也三次吩咐他
牧養祂自己的羊群。
這牧養的使命還會給伯多祿帶來無數的艱難、困苦，
甚至，被倒釘十字架致命。
可是，就從這非常遙遠、偏僻、不足掛齒的時空開始
，經歷了多少的王朝興替，也看過了多少的軍威盛衰
，『滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄』，一個信仰那
被釘死了的、被卑視的納匝肋人耶穌卻是全人類救主
的宗教，居然成了世界最大的宗教，給世界帶來最大
的真、善、美、聖的文明進步，這位耶穌成了人類歷
史的中心人物，甚至，世界以祂的出生年作為紀年的
開始。
四、雖然，若望宗徒特別忠於主耶穌、主耶穌也特別
喜愛若望宗徒，但是，沒有給他代牧的職務。
對主耶穌的愛應該是每一個人的最高的召叫和榮譽，
不管主耶穌給的職務是什麼；小德蘭說：『我的聖召
就是愛』。
五、你和我，今天，我們都被召參與這繼續改變人類
歷史的工程；我們有什麼資格、有什麼能耐這樣做？
什麼資格和能耐都沒有！
只是希望有像漁夫伯多祿一樣的、有像愛徒若望一樣
的、有像小德蘭一樣的對復活的主耶穌的愛和忠誠！
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