獲得真理與生命的道路
宗六 1～7；詠三十三【三十二】1 ~ 2，4 ~ 5，18 ~ 19；伯前 二 4～9；若十四 1～12
默想
今日福音碰到基督信仰最中心之處，由「信」基督開始，也以「信」基督總結，指示出我們的
信仰完全建在基督身上。最後晚餐中，接二連三的壞消息使氣氛緊張，門徒心煩意亂，不知何
去何從；耶穌在此情況下要求門徒信賴祂？
門徒要信賴祂為他們準備地方，將來可永遠與祂在一起。世上任何困苦都是短暫過渡的，惟有
與基督在一起才是永遠的。在基督內有真理與生命，基督就是通向真理與生命的道路；這種說
法很傳神，耶穌並非「指示」一條道路給我們，祂本人就是道路本身。指示道路有出錯的可能
，祂是道路就永不會出錯，因為，是祂本人帶領我們從祂身上走，問題只是我們是否相信祂。
門徒很想認識 天父；耶穌石破天驚地說︰「誰看見了我，就是看見了父」。
猶太人強調 天主的超越性，認為天人之間有一道鴻溝， 天主是不可見的，見到的人只有死
。人不可能直接接觸 天主，只能通過一些像天使的媒介，或像梅瑟一樣 天主指定的代言人
。超越的 天主是沒有形象，任何為 天主造像的人都要死。強調 天主的超越性自有其好處
，人對 天主常有驚奇的感覺，會對祂誠惶誠恐、必恭必敬；但也做成天人之間的隔離，人不
敢自己面對 天主。
耶穌的來臨，把 天主另外一面顯示出來； 天主一方面是超越的，同時內在於人間；耶穌把
天人之間的帳幔揭開︰「誰看見了我，就是看見了父」。這是具震撼性的話，耶穌與
天父的關係如此密切，見到基督就是見到 天父；難怪，門徒念念不忘耶穌的面容，一如保祿
所說︰「基督的面上閃耀著 天主的光榮」（格後四 6）。
基督徒很早就喜歡畫耶穌的面貌，顯示出他們已離開了猶太人對 天主恐懼戰慄的心態，轉而
重視內在於人間的 天主，一位與人生活、讓人觸摸、供人瞻仰的 天主。我們所信仰的耶穌
，不是由人的地位把自己提昇到 天主的地位；祂本來與 天父同在，卻願降生成人，居於我
們中間，因此，祂有資格說，祂是通向真理與生命的道路；誰看見祂，就是看見了父。
對基督有這份信仰的人，基督答應過可以做比祂更偉大的事，這是指我們能做基督沒有做過的
工作。耶穌出道後似乎沒有接觸過巴勒斯坦外的世界，沒有碰過不信神的人，沒有遇到龐大的
反宗教勢力，我們要代祂去繼續未完成的工作，把喜訊帶給所有人。要完成這項工程，關鍵是
要相信基督。
我們每人都有生活迷惘、前路茫茫、心煩意亂的時候，耶穌邀請我們相信祂、跟隨祂，祂的道
路使我們得到真理，獲得生命，完成祂沒有做到的工作。 ( 作者 吳智勳神父 )
反省與實踐
本主日福音中，耶穌對門徒說：「我去的地方，你們知道那條路。」我是否知道那條路所指為
何？我現在走的又是那一條路呢？
在福音中，耶穌已明白指出，祂是道路、真理、生命，除非經過祂，該誰也不能到父那裡去。
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