聖瑪利亞˙阿方西娜˙加塔斯修女
、聖十字架耶穌的瑪利亞修女
(SS. Marie˙Alphonsine Danil Ghattas &
Mariam of Jesus Crucified Baouardy)
5月17日
五月十七日、主日，教宗方濟各在聖伯多祿廣場冊封兩位
來自耶穌之地的修女為聖女，她們是瑪利亞‧阿方西娜‧
加塔斯（Marie˙Alphonsine Danil Ghattas）修女和十字架
耶穌的瑪利亞 ( Mariam of Jesus Crucified Baouardy，原名
瑪利亞˙包溫蒂 Mariam Baouardy ) 修女。
耶路撒冷拉丁禮宗主教特瓦爾（ Fouad Twal ）帶領二千多
位來自全聖地的朝聖者出席封聖大典；巴勒斯坦總統阿巴
斯（ Mahmoud Abbas ）和以色列代表團也出席典禮。
當天新冊封的聖女還有珍娜‧艾蜜莉‧德維爾納夫（Jeanne
˙Emilie de Villeneuve）修女和無染原罪的瑪利亞‧克利斯
蒂納（Maria Cristina of the Immaculate Conception Brando）
修女。
五月十五日，在聖座新聞發佈會上，約旦 天主教研究和
媒體中心主任貝德（ Rifat Bader ）神父表示，在到處都是
「戰爭和死亡」的地區， 天主派遣兩位聖女來帶領我們
；在奉獻生活年的五月聖母月，教宗方濟各向我們提出這
兩位女性的形象，「她們召喚我們祈求 天主，願
天主使人心、理智和靈魂更加溫和仁慈」。
瑪利亞‧阿方西娜‧加塔斯修女是耶路撒冷玫瑰經修女會
創始人，生於1843年；1927年，她安息主懷。
十字架耶穌的瑪利亞是加爾默羅赤足隱修會修女，她生於
1846年；1878年，她安息主懷。
貝德神父指出，這兩位巴勒斯坦聖女都是阿拉伯裔，在她
們的代禱下，一位加里肋亞工程師和一位西西里兒童獲得
痊癒，並出席了五月十七日的封聖大典。
冊封四位女聖人；教宗方濟各在彌撒中勉勵信眾要存留在
基督內，像葡萄樹的枝條那樣與基督結合在一起，結出豐
碩的愛的果實。
在普世教會歡慶的這一日，教宗方濟各向聚集在聖伯多祿
廣場的信徒表示，聖人們的光輝榜樣在質問我們眾人，要
求我們做基督的見證人。
教宗方濟各表示，四位新聖人給我們指明了奔向天國的道
路：『存留在 天主和祂的愛內，用言語和生活宣講耶穌
的復活，見證我們之間的合一和對眾人的愛德；這些是今
天四位被冊封為聖人的作為』。
教宗談到四位聖人的光輝見證，講解了自古以來與基督的
關係、使徒教會的任務及宗徒們親眼目睹耶穌復活的絕妙
經驗。教宗說，宗徒們親眼目睹的見證是我們信仰的基礎
；事實上，每位基督的門徒都蒙召效法宗徒，做基督復活
的見證人，尤其在人類忘記 天主、迷失自我的現象極為
嚴重的人性場所內。
因此，基督徒蒙召、存留在基督的愛內。
教宗指出，聖人們成聖的秘訣在於：住在基督內，像葡萄
樹與枝條那樣與基督結合在一起，結出豐碩的果實。
這果實無非就是愛；珍娜‧艾蜜莉‧德維爾納夫修女的見
證中散發著這種愛的光芒，她將自己的生命獻給
天主、窮人、病人、囚徒和被剝削的人；對這些人和所有
人而言，修女成了 上主仁愛的具體標記。
教宗繼續說，與復活耶穌的關係如同是一種氛圍，基督徒
在這氛圍中生活，從中獲得力量；在面臨阻礙和不理解的
情況下仍忠於福音。
存留在愛內；瑪利亞˙克利斯蒂納˙布蘭多修女也是這樣
做的，她完全沉浸在對 上主熾熱的愛情內，專注於祈禱
、真誠地與聖體內臨在的復活耶穌相會，並從中獲得力量
，能夠忍受磨難，猶如被擘的餅一樣，將自己奉獻給許許
多多遠離 天主和渴望真愛的人。
當天的福音記述耶穌在受難前夕向 天父的祈禱：『願他
們合而為一，正如我們一樣』（若十七11）。
教宗說：『 聖父和聖子之間這份永恆的愛，藉著聖神已
傾注在我們內』（參：羅五 5），我們的使命和友愛共融
，從這份愛中獲得了力量；從這份愛中，我們不斷地獲得
跟隨主耶穌的喜悅，走上祂的貧窮、貞潔和服從的道路。
這份愛也召喚我們培養默觀祈禱。
教宗繼續說：瑪利亞˙包溫蒂修女以卓越的方式體驗的這
一點，她出身低微、文化水準不高，卻能提供建議，極其
清晰地解釋神學，這是她與聖神持續對話的結果。
對聖神的順從，也使她成為與穆斯林世界相遇和共融的途
徑。
瑪利亞‧阿方西娜‧加塔斯修女同樣如此，她充分瞭解在
使徒職務中散播 天主之愛、做溫良與合一見證人意味著
什麽。
她為我們提供了一個明確的例子，說明了大家相互擔當、
彼此服務的重要性。
然而，四位新聖人的光輝榜樣也在質問我們，邀請我們住
在 天主的愛內。
教宗邀請眾人捫心自問：我是復活基督的見證人嗎？
這是我們應該省思的一個問題。
我存留在祂內、住在祂的愛內嗎？
我有能力在家庭、工作環境和團體中播下 天主藉著讓我
們分享祂的聖三生活、賜予我們合一的種子嗎？
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