耶穌的「末世言論」
(乙年常年期第三十三主日)
房志榮神父 著
默想：
禮儀年乙年即將結束，今天，嚮導《馬爾谷福音》以
第十三章一小段的耶穌末世言論與我們告別。
耶穌的「末世言論」，在《馬爾谷福音》第十三章、
《路加福音》第二十一章和《瑪竇福音》第二十四章
的內容大致相同，涉及的範圍很廣，既講耶路撒冷的
末日，也講世界的終結。
瑪竇另加上第二十五章的精采內涵：十童女、塔冷通
、公審判，說明生命的主宰耶穌是末世的審判者。
本主日的福音選讀谷十三24~32只有一小段，這九節
經句明顯地分成兩部份：前四節說人子的降來、後五
節是用無花果樹做比喻。
「災難時期過後，在那些日子裡，太陽昏黑、月亮無
光、群星自天墜落，整個宇宙震盪；然後，人們會就
見到人子乘著雲彩降來，滿載威能和光榮。
祂要派遣天使往全世界去，從天涯地角，將祂的選民
召集過來」（24~27）；日、月、星辰都為人子開路。
24~25節天文現象的描述，是《舊約》先知述說宇宙
徹底變化慣用的筆觸；世界各地的文化也常連結人的
命運與天地日月的現象，諸如 : 天長地久、物換星移
、花好月圓、落日餘暉等說法。
這裏，馬爾谷把宇宙的大變化當做基督（人子）再度
來臨的前兆，就是26~27兩節所說的：人子來自天上
，乘著雲彩而來，這次，是為審判世人、或召集被選
的人，把他們帶入人子所來的天上國度，與他們分享
祂的普世王權（達七18，27）。
在《馬爾谷福音》中，耶穌多次自稱人子：三次預告
苦難與復活都自稱「人子」（八31，九31，十33）
；預言祂在末世將要實現的至高王權時，更是如此自
我宣稱：「我告訴你們，在這淫亂罪惡的世代，誰若
以我和我的話為恥，將來，人子在祂 父的光榮中，
偕同眾天使來臨時，也要以他為恥」（八33）。
保祿繼續發揮這末世神學；主曆五十一年，他在最早
的一封書信裡寫說，主耶穌為了賜予所有的生者死者
、即一切人，永遠的幸福，將實現祂身為人子的光榮
，為萬民帶來拯救（得前四16~17，五 9~10）。
五十八年，他在寫的羅馬書裡進一步說，那時，整個
宇宙都要分享 天主子女的榮耀（羅八19~22）。
如果，我們知道並承認 天主的能力（參閱：谷十二
24），便不難相信耶穌和保祿所說的這些在末世將要
發生的事。
後五節（谷十三28~32），耶穌回答了本章（第十三
章）第四節門徒們提出的問題：「請告訴我們，什麼
時侯會發生這些事？這一切發生之前，我們會看到什
麼預兆呢？」
耶穌答說，人子的再來，是確定的，就是後來保祿所
說的「主耶穌的重臨（ Parusia）」 （參閱：得前四
13~18，五 1~11）；初期信友切盼主耶穌儘快再度
來臨（如：格前十六22；默二十二20）。
耶穌的答話分成二段，28~30這三節說，看到葡萄樹
發芽，便知夏天近了；同樣，末世來臨前會有些徵兆
發生，告訴大家「人子已近在門口了」。
較神秘的是30節所說的「這一世代還沒有過去，這一
切事都要發生」；這可按照伯後三 8 來懂：在
天主前，一日如千年、千年如一日。
因此，耶穌接上說 : 「天地都會消逝，我的話絕不會
消逝」（31）。
最後，32節點出了今天福音的最高峰：「至於那日子
、那個時辰，沒有人知道；天上的天使不知道，人子
也不知道，只有 父知道」。這就是《馬爾谷福音》
的本色：以「 天主子耶穌基督福音的開始」起頭，
以 天主父來收尾。
反省與行動：
我如何理解主耶穌在末日的再度來臨？
我相信，在世代結束時，歷史的主宰耶穌將要審判萬
民，並帶給世人圓滿的救恩嗎？
在末日來臨時，我渴望能與主耶穌一同進入天國嗎？
禱文：
請為 天主子民祈禱
在末日將再度來臨，世界的救主耶穌為普世萬民帶來
圓滿的救恩；祈求仁慈的 上主恩賜每一位基督徒都
能懷抱信心和希望，善度福音生活，以走向來世永恆
的福樂。
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