郭德剛福傳中心

天地會過去，耶穌的話永遠不會過去

達十二     1~3；希十     11~14，18；

谷十三     24~32

「 小德蘭福傳之友 」曾慶導神父讀經反省

今天的第一篇讀經和福音有「末世」的意味；

本主日也是教會禮儀年倒數第二個主日，一年

差不多要過去了。

閒暇時，我會聽些老歌做消遣；聽老歌，就很

容易回憶起過去，聯想到那些老歌當紅時的人

、事、地；驀然回首，不由得不驚嘆光陰似箭！

曾經回到以前唸書的學校、住過的地方，也都

有「景色依舊，人事已非」，甚至，「人面不

知何處去，桃花不再笑春風」那種人生如浮雲

的感覺。

一切真的都在變，「這世界的局面正在逝去」

（格前七31）；而且好像科技越發達，消逝得

也越快。

聖依納爵在《神操》裡建議，做避靜的人在靜

默中    (例如在萬籟俱寂的半夜）不妨想一想：

十年後，我會在那裏？

二十年後？

三十年後？⋯⋯

時光一去不復返，世間一切都在變；但是，我

們人卻希望有不散的筵席、有永恆的愛。

如果，我們的希望永遠不可能實現，人生將是

多麼可悲、可嘆！

有些其他宗教的人，正是感嘆人生無常，要人

放棄慾望；但是，基督徒並不相信人生是如此

可悲的，人的慾望也不全然不好；然而，我們

又在那裏才可找到「永恆」呢？

今天，主耶穌用很傳神的話語來表達這些變化

：「太陽將要昏暗、月亮不再發光、星辰要從

天上墜落、天上的萬象都要震動   ⋯⋯」（比起

日月星辰這宇宙億萬年的歷史，我們人生的幾

十年也真是太渺小了！）主耶穌也不全然在講

世界終窮時的「末世」，因為，祂告訴門徒說

：「除非等到這一切事都發生了，這一世代絕

不會過去」（福音）。

這些事要發生在宗徒的世代、也會發生在我們

的這個世代，每一個時代都會發生變化，甚至

，是巨大的變化；但是，主耶穌也給了門徒們

最大的安慰：「天地都要過去，但是，我的話

卻永遠不會過去」。

在令人昏眩的變化中，主耶穌是不會變的；祂

是「昔在、今在、永遠常在」的主（希十三   8）

，是我們人生旅途「千年不轉移」的明亮晨星

；心中有主就會有平安。

有些現代人，包括一些基督徒，受「新時代」

( New Age )思潮的影響，不再相信人死後有

審判、不再相信有天堂和地獄的分別。

New Age  的「神」是沒有位格的，只是一種

「意識」或「能量」，它看似非常正面、正向

的觀點是：人與        天主沒有本質上的分別，人

也因此沒有罪，無須有罪惡感，所以，也沒有

「救主」的需要；沒有審判，況且普愛世人的

天主也不會審判人；沒有地獄，到頭來，大家

一定都會在天堂裡。

這些表面好像「正面」的思想，其實，是非常

「負面」、錯誤的、危害性很大；因為，這與

事實不符，也相反教會的教導。

真正「正面」的態度是該面對事實，而且，「

事實」就是：人不是        神，是        神所創造的；

人雖是        天主的肖像，本質卻還是有限的人；

人妄用自由是會犯罪的，個人和社會都已經有

非常多罪的事實；人需要依賴        天主的恩寵去

悔改。

聖經裡，主耶穌的啟示也一再強調，人死後是

有審判的，為義受苦的好人和為非做歹的惡人

，他們的結局不會是相同的。

今天，第一篇讀經正是描述，義人在「末世」

的最後勝利；賢明之士、秉公行義的人雖然會

受很多苦，但是，會得到        天主派遣的天使聖

彌格的保護，他們必會得救、必會進入永生；

惡人則要進入永罰。

在福音中，主耶穌也說：「那時候，人們要看

見人子帶著大威能和光榮乘雲降來；祂要派遣

天使從四方聚集祂的選民」。

不單在末世，而且在每一世代，都有善與惡的

爭鬥；有時，「善」好像居下風，善人也被惡

人壓迫磨難；但是，「他們的名字是被登記在

那書上的，都必得救」（讀經一）。

無論我們的生命中發生什麼事情，基督許諾，

一直到最後，不論是人生的最後、或世界的終

結，祂都與我們同在。

祂已決定性地戰勝了罪惡，現在，坐在光榮的

天主右邊，只等待末日，將祂的仇人『罪惡的

殘渣、餘孽』做祂的腳凳（讀經二）。

無常變化的人生，有善、惡戰鬥的人生，就是

我們朝向天上家鄉的旅途。

旅途中的人不知道旅程終結的確定日子和時間

、不知道自己何時下車；然而，時刻準備卻是

智慧的行為。

到最後，「這場好仗，我已打完；這場賽跑，

我已跑到終點」（弟後四     7）；那些在世選擇

跟隨基督的人，在末日，一定會被基督揀選，

在新天新地裡要像星辰一樣永遠發光！

（讀經一）