寬容和接納 (乙年常年期第二十六主日)
本主日、常年期第二十六主日，彌撒中的福音和讀經一
分別取自聖馬爾谷福音第九章第三十八到第四十八節、
戶籍紀第十一章第二十五到第二十九節。
福音內容包括幾個不相連貫的話題，大概是耶穌的門徒
和他們的老師問答交談的記錄；第一位發言的是耶穌的
愛徒聖若望宗徒。
讀經一記載梅瑟選立七十長老；厄耳達得和默達得不在
七十長老之列，竟然也獲得神能。
農的兒子若蘇厄表示不滿；梅瑟責備他，怪他不應嫉妒
別人。
這樣，如果，我們把福音和讀經一連在一起讀，我們便
知道，本主日彌撒中聖道禮儀的教訓，是在對不同道的
人的寬容與接納。
我們先從讀經一說起；厄耳達得和默達得原是梅瑟召選
的七十長老的候選人，但是，沒有站在會幕內；所以，
對以梅瑟為中心的猶太宗教當局來說，他們是局外人。
做為局外人的他們，居然，也領受了 上主的神、說起
先知話來；若蘇厄認為，這是不可容許的事。
他是梅瑟的親信弟子，他請求梅瑟出令禁止局外人參與
他們權能內的事。
但是，梅瑟心胸寬大，他不但不禁止厄耳達得和默達得
兩人說先知話，而且願意所有 天主子民都成為先知。
讀經一上這樣說：
那時候， 上主乘雲降下，與梅瑟談話；把賜給他身上
的神能賦給那七十位長老；這神能降在他們身上，他們
就開始說先知話；但是，以後就再沒有說。
當時，有兩個人留在營內，一位名叫厄耳達得、一位名
叫默達得，這神能也降在他們身上；原來，他們是在被
錄取的人中，但是，他們沒有到會幕那裡去，就在營內
開始說先知話。
有一位少年跑來告訴梅瑟說︰「厄耳達得和默達得在營
內說先知話了」。
自幼就服事梅瑟的、農的兒子若蘇厄說︰「我主梅瑟 ﹗
你該禁止他們」。
梅瑟對他說︰「你為了我的緣故嫉妒別人嗎？但願
上主的子民都成為先知，但願 上主把自己的精神賜給
他們 ﹗」
本主日的彌撒福音，是耶穌對祂的門徒們講話；引起這
次講話的是聖若望宗徒，他好比我們剛才聽的讀經一中
的若蘇厄，他是耶穌的愛徒。
他也不喜歡別人侵越他老師的權能，擅自因耶穌的名字
去驅逐魔鬼，他也希望耶穌禁止這樣的事；但是，耶穌
不但不禁止，而且說：『不反對我的，就是贊成我』。
接著，耶穌便講了一杯水和一塊大磨石的比喻，來強調
祂與祂的忠實門徒之間的密切關係。
最後，祂又講了『不惜犧牲一隻手、一條腿，一隻眼為
救靈魂免下地獄的道理』。
彌撒福音這樣說：
那時候，若望向耶穌說︰「師傅﹗我們見過一個人，他
因祢的名字驅魔，我們禁止了他；因為，他不跟從我們
」。
耶穌說︰「不要禁止他；因為，沒有任何人以我的名字
行了奇蹟，就會立即誹謗我的；因為，誰不反對我們，
就是傾向我們」。
誰若因你們屬於基督，就給你們一杯水喝；我實在告訴
你們︰他絕不會失掉他的賞報。
誰若使這些信者中的一位小弟兄犯罪，倒不如拿一塊驢
拉的磨石套在他的脖子上，投在海裏，為他更好。
倘若，你的手使你犯罪，砍掉它﹗你殘廢進入生命，比
有兩隻手往地獄裏、到那不滅的火裏去更好。
倘若，你的腳使你犯罪，砍掉它﹗你瘸腿進入生命，比
有雙腳被投入地獄裏更好。
倘若，你的眼睛使你犯罪，剜出它來﹗你一隻眼進入
天主的國，比有兩隻眼被投入地獄裏更好；那裡的蟲子
不死，火也不滅。
總之，在同一彌撒中的讀經一指示下來讀本主日的彌撒
福音，我們發現，在本主日的彌撒中，我們的慈母教會
要給她子女的教訓有以下兩點 :
第一、也是主要的一點，是邀請他們寬容並接納局外人
或不同道的人；對教會內姐妹、兄弟的排擠尤其要不得。
第二、同樣重要的是告訴他們，基督與祂的忠實信徒之
間的親密關係；基督稱他們為小孩子，表示祂對他們的
特別愛護和照顧。
祂又把他們看做祂自己，連別人賜給他們一杯水喝，祂
也會代他們報答他。
此外，祂又警告別人，切毋引誘他們走入歧路。
至於犧牲一手、一腳、一眼為救自己靈魂的道理，我們
認為，那並不是本主日彌撒特意提出的教訓。
主內的兄弟 、姐妹，在本主的彌撒禮儀中，我們的慈母
教會給了我們一個極其寶貴的教訓，她教訓我們珍惜對
基督的忠誠。
我們對基督的忠誠具體地表現在對主內的姐妹、兄弟的
關懷上，他們由於對基督的忠誠，受到世俗的奚落，在
世人的眼裏，他們是微不足道的弱小者。
耶穌卻與他們認同，善待他們的，絕不會失掉他的賞報。
在本主日的彌撒禮儀中，我們的慈母教會也勸戒我們，
避免與福音精神格格不入的山頭主義。
誰說聖若望宗徒不熱愛耶穌、誰說他對基督缺乏忠誠；
然而，耶穌卻不像他一樣見識，耶穌不但不禁止別人因
祂的名字驅魔，而且說：『不反對我的，就是贊成我』。
寬容和接納局外人，是向 天主開放、是信賴
天主上智安排的標誌。
進教之佑，為我等祈！亞孟。
作者：阿德里安．諾桑 本篤會神父
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