郭德剛福傳中心

在天國的路上同行

主内的兄弟姊妹：

在这主日的第二篇讀經中，圣保禄说：「你要追求正義、

虔敬、信德、爱德、堅忍和良善，要奮力打这场有關信仰

的好仗，要争取永生」（弟前六11-12）。

他给我们指出的永生之道，原是我们预料中的事；所以，

我们可以全心接纳为真理。

保禄在【羅馬書一17】和【迦拉達書三11】也提醒我们，

是信德使我们獲得永生。他引述哈巴谷先知的话对我们说

：「義人必因他的信德而生活」（哈二  4）；因此，基督

信徒的生活必需是信德的生活。

我们一生就是要永遠相信，并以信德走向永生。

然而，若我们以保禄的话为我们信仰的核心原则，这主日

的福音对我们来说就很有困难、嚴重的困难。

在福音中，我们看到拉匝禄、一位窮困的乞丐，死後，被

送到亞巴郎的懷抱裏受安慰、享受永福。

他生前做过甚麼好事，有过甚麼善行嗎？

没有，甚麼都没做；甚至，也没说他有信德或爱心。

他只是躺卧在富人家的大门前，指望用富家人桌上掉下的

碎屑充飢。

那麼，信德和善行只是富家人的永生之道，窮人只因为貧

窮就可獲享永生了吗？永生之道怎能這麼不公平呢？

我们讀聖經时，常会發出这類的问题；这些问题其實很奇

怪，是缺乏了解福音背景所引起的问题。

这個「富翁与拉匝禄的比喻」，必需在初期教会的背景下

理解，并從中汲取教訓。

这些第二代的基督信徒，也就是宗徒们的门徒，多数是中

產階級的人；他们是商人、教师、医生、技工，或者，在

城市中的軍官。

從他们的口中，上流社会的家庭才開始聽到耶稣基督；而

且，基督教会就这样從中層社会逐漸擴展到了上流社会。

之後，在上流社会虔诚的基督信徒意識到，

天主的国，不只是答覆人对来世永生的渴望；

天主的国，也促進人在现世關注比自己更貧窮的人，關懷

更有需要帮助的人。

基督教会就这样也開始擴展到了社会低層。

这情况反映在《宗徒大事錄》所描述的基督徒理想的生活

团体：「凡信了的人，常齊集一處，一切所有皆歸公用」

（宗二44）；在他们中，没有一位貧乏的人；因为，凡有

田地和房屋的，賣了以後，都把賣得的價錢带来，放在宗

徒们脚前，照每人所需要的分配（宗四34-35）」。

有些富人不願与窮人分享，就受到最嚴厲的懲罰（参阅：

宗五  1-11）。

基督信徒逐漸地以人道價值观来生活，不再局限在社会階

級，也超越了世仇的纠结。

「慈善撒瑪黎雅人的比喻」清楚地说明了这种基督徒的新

意識（参阅：路十25-37），基督徒团体间的互爱關係甚至

比自然家庭的纽带關係更为紧要；做耶稣基督的门徒必需

「惱恨」自己的家人和自己的性命（路十四26）。

基督徒也紧跟耶稣的態度，把人道價值放在宗教的规律之

上，例如：在安息日治病（路十四1-6），接近税吏及罪人

（路十五1-3）。

对初期教会来说，若不接受罪人悔改，若不接近和關懷窮

人，以信仰为基礎的人道價值就还不完美；这是初期教会

所强调的重点，这就是理解「富翁与拉匝禄比喻」的信仰

生活背景。

在这比喻中，耶稣是对法利塞人，也就是富有和虔诚守法

的猶太人说话；整個比喻是設定在永世的场景，它是为了

教现世的人聆聽，并從中汲取生活的教訓。

窮人被富人忽略和忽视，为甚麼呢？

因为，富人的世界与窮人的世界之间「隔着一個巨大的深

渊」（路十六26）。

在现世贫富不均和贫富不公的社会制度下，窮人与富人無

法打成一片，無法互相分享世界上的利益和物资；就如比

喻中所说的，連分享一点点凉水都不行。

富人永遠無法注意到窮人的存在；除非，他们真正地忠於

他们的信仰，聆聽和回应梅瑟及先知们的呼籲。

在这個比喻中，耶稣并不是为了强调窮人的得救，更不是

为了说明富人的被懲罰。耶稣也不是为了安慰在窮苦中生

活的人，或者，要富人快快拿出所有的钱财来分施给窮人。

耶稣是为了唤醒所有信徒，要我们不忽视窮人、也不排斥

富人；我们要建立他们之间交流的橋梁，缩短他们之间的

距離，使他们能注意到彼此的存在，重视彼此的尊嚴。

若我们忠於我们的信仰，我们就不能忽略世界上的不公和

不義。

若我们真正相信耶稣，我们就不能忽视我们有需要的鄰人。

相信耶稣和跟随耶稣，绝对不是各自私人的行为；对耶稣

忠信，總是一個团体的行为。

我们甚至可以正確地说，我们都必需借着我们的信仰团体

才能得救；我们是与他人一起得救的。

我们也要努力缩短现世财富与天上财富之间的距離；现世

的财富，是   天主的恩惠；天上的财富，是   天主恩寵的

圆满實現。

我们切不可本末倒置，为了现世的财富，捨棄天上的财富

；反而，应当讓现世的财富帮助我们更肯定、更有信心地

走向   天主。

所以，耶稣教導我们，每天，都要向

天主祈求：「   父啊！我们的日用粮，求祢天天赐给我们」

（路十一 3）。

天主不遺棄任何人；   天主願意每個人都持有希望，不对

现世失望，更不对永世绝望。

耶稣教導我们要勇於宣扬   天主的这一個仁慈的面容，祂

喜欢仁爱勝過祭献。

这主日的第一篇讀經回应福音的呼唤，亞毛斯先知警告我

们，不要沉迷在现世的财富，不要相信它给我们的虚假保

障，不要以为可以依赖它而安身立命。

舒适、安逸的生活，会令我们自我封闭；太講究生活舒适

的人，往往会孤立自己，不理会他人的死活。

亞毛斯先知同样在唤醒我们：我们的得救与他人的得救休

戚相關；只顾自己、对他人漠不關心，我们必自趋喪亡。

因此，讓我们汲取教訓，在天国的路上同行，互相扶持、

互相關懷。 阿们。                 ～ 张德福神父 ～