九月二十六日，在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒時
，教宗方濟各解釋了耶穌的家庭觀：凡聽了
天主的話便付諸實行的就是祂的家人。
當天，福音講述誰是耶穌的真親屬（路八19~21
）；主耶穌稱那些圍繞著祂和聆聽祂宣講的人為
『母親、弟兄和家人』，這讓我們想到與
天主和耶穌的親屬關係。
這關係在乎的是『門徒、朋友』，不是某種正式
的態度，也不是禮貌或外交態度。
那麽，教會內的靈修指導神師如何向我們解釋這
個與 上主的親屬關係呢？
教宗表示，它首先意味著『進入耶穌的家、進入
那個環境、在耶穌的家中生活』。
在那裡生活、默想，成為自由的；因為，子女是
自由的、住在 上主家裡的人是自由的、與祂保
有親屬關係的人是自由的。
至於其他的人，教宗引用聖經的話說，他們是『
婢女的子女』；我們可以這樣說，他們是基督徒
，但是，他們不敢親近 上主、不敢與
上主保持親屬關係，他們與 上主總是有距離。
偉大的聖人們教導我們，保持與耶穌的親屬關係
，意味著與耶穌同在，注視祂、聆聽祂的聖言並
努力付諸實行、與祂交談。
教宗說：與 上主交談，就是祈禱，這種祈禱也
可在走路時進行：『 上主，禰是怎麽看的？』
這就是親屬關係；不是嗎？
聖女德肋撒說，在任何地方都可以找到 天主、
在任何地方都可以與 上主親近，即使在廚房中
也是如此。
親屬關係就是留在耶穌的臨在內，就如祂在最後
晚餐中親自叮囑我們的那樣。
《若望福音》一開始就指示我們：『看，
天主的羔羊、除免世罪者！』安德肋和若望聽到
後，就跟隨了耶穌；那一天，他們就在耶穌那裡
住下了。
教宗再次強調，這就是與 上主保持親屬關係的
態度，不是基督徒那種友善卻又與耶穌保持一定
距離的態度：『禰在那裡，我在這裡』。
最後，教宗問道：『我們想要與 上主保持親屬
關係嗎？
那位有很多問題的基督徒，在搭公車和乘地鐵時
，內心與 上主交談，或者，至少知道，
上主正在注視他、接近他；這就是親屬關係、就
是親近，感覺自己歸屬耶穌的家庭。
讓我們都懇求這恩寵，明白什麽是與
上主的親屬關係；願 上主賜予我們這份恩寵』。
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