承行 天父旨意的人纔能進天國
梁啟光 神父
瑪二十一 28~32
那時候，耶穌對司祭長和民間長老說：「你們以為
怎樣？
從前有一個人有兩位兒子，他對第一位說：孩子！
你今天到葡萄園裏去工作吧！
他回答說：主，我去；他卻沒有去。
他對第二位也說了同樣的話；第二位卻答應說：我
不願意；後來，悔悟過來，他就又去了。
二人中，那一位履行了父親的意願？」
他們說：「後一位」。
耶穌對他們說：「我實在告訴你們，稅吏和娼妓要
在你們以先進入天國；因為，若翰來到你們這裡、
履行了正義，你們仍不相信他；稅吏和娼妓倒相信
了；至於你們，見了後，仍不悔悟去相信他」。
聖言分享
天國臨近，是 天主自由地、主動地在耶穌基督的
生命中實現祂自己的救人計畫；耶穌一生便是報告
與完成這個好消息、人類蒙受 天主關註的喜訊。
因此，耶穌公開生活之初，便向當地人呼喊說：「
時期已滿， 天主的國臨近了」；而且，祂繼續說
：「你們悔改、信從福音罷」；這表示，祂要求人
聽到天國臨近的福音之後，應當立刻拿定主意信從
，信從耶穌宣講的天國是真實臨近了、
天主的救人計畫真實地出現在自己面前了。
聖經中所謂的信從，包括好幾層意義；當然，最基
本的是相信耶穌是 天父派遣來的使者，祂所宣講
的一切是真實的。
不過，信從福音，同時要求生活的悔改與轉變。
雖然，耶穌在宣講時，向信從自己的人指出了很多
具體的要求；但是，可以用聖瑪竇福音中的一句話
綜合起來：你們應當是成全的，如同你們的
天父是成全的一樣。
這究竟要求些什麼呢？
我們說過，天國臨近，是 天父在基督生命中實現
自己對人類的憐憫、關懷、寬赦等等；於是，信從
天國臨近的讀者，必須在自己的生命中對別人加以
憐憫、關懷、寬赦。
所以，信從，不只包括接受耶穌的宣講，而且，應
當改變自己的生活、實行耶穌的要求，如同
天父一樣成全。
這裏可以具體舉一個例子：耶穌說：「你們一向聽
說過，你應愛你的近人、恨你的仇人！
我卻對你們說，你們當愛你們的仇人、當為迫害你
們的人祈禱，好使你們成為你們在天之 父的子女
；因為，祂使太陽上升，光照惡人、也光照善人；
降雨給義人、也給不義的人」；這是信從福音的人
在實際生活行動中的要求，如同 天父一樣成全。
祂不排斥惡人；所以，我們也應當如同祂一樣愛仇
，以及為迫害我們的人祈禱。
總之，信從，是應當在行為中表現出來的，不只是
口中或心內的答應罷了。
對於信從天國臨近，在實際生活中的要求說明之後
，我們便可以相當容易地瞭解今天福音中的比喻了。
第一位兒子口中答應去工作；但是，沒有行動。
第二位兒子雖然口中違命；可是，後來悔改、接受
父親的命令去工作。
我們都知道誰是真正奉行父親意願的人。
同樣，聆聽了耶穌傳報的福音後，必須實行；因為
，耶穌自己說過：不是凡向我說「主啊！主啊！」
的人就能進天國；是那承行我在天之 父旨意的人
纔能進天國；這是今天比喻的中心思想。
不過，福音中另外一段話也值得我們深思與反省；
因為，在耶穌時代，那些自以為了不起的司祭長和
民間長老不相信，反倒是那些受人輕視的稅務員和
娼妓相信了；這叫我們在走向天國的道路上時不敢
自恃，要謙虛地實事求是，根據信仰生活。
不是說：「主啊！主啊！」的人就能進天國，是要
承行 天父聖意，才能進天國。
反省與行動：
今天福音比喻中，第一位兒子先承諾，後來卻失信
；第二位兒子先拒絕，後來卻完成使命；我是那一
位？
在生活中，我真正忠誠地承行 天父的旨意嗎？
在走向天國的道路中，我不敢自恃，要謙虛地實事
求是，根據信仰生活嗎？
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