洗者若翰的見證 (乙年將臨期第三主日)
【福音:若一6~8,19~28】
曾有一人,是由 天主派遣來的,名叫若翰;這人來,
是為做證、為給光做證、為使眾人藉他而信。
他不是那光,祇是為給那光做證。
這是若翰所做的見證:當時,猶太人從耶路撒冷派遣了
司祭和肋未人到他那裡問他說:「你是誰?」
他明明承認,沒有否認;他明認說:「我不是默西亞」
他們又問他說:「那麼,你是誰?你是厄里亞嗎?」
他說:「我不是」。
「你是那位先知嗎?」
他回答說:「不是」。
於是,他們問他說:「你究竟是誰?好叫我們給那派遣
我們來的人一個答覆;關於你自己,你說什麼呢?」
他說:「我是在曠野裡呼喊者的聲音:修直
上主的道路罷!正如依撒意亞先知所說的」。
被派遣來的有些是法利塞人,他們又問他說:「你既不
是默西亞、又不是厄里亞、也不是那位先知;那麼,你
為什麼施洗呢?」
若翰答覆他們說:「我以水施洗;你們中間站著一位,
是你們所不認識的;他在我以後來,我卻當不起解祂的
鞋帶」。
這些事發生於約但河對岸的伯達尼、若翰施洗的地方。
【喜樂主日】
將臨期第三主日的感恩禮儀「充滿歡樂的氣氛」,從進
堂詠開始,這個禮儀主題就清楚地被表達出來:「你們
應在主內常常歡樂,我再說一次,你們應當歡樂;因為
,主臨近了」。
主禮神父所穿著的禮服,也由象徵嚴肅補贖精神的紫色
祭披轉換為預示耶穌聖誕歡樂的粉紅色祭披。
隨著這個主日,將臨期漸漸近入第二個階段,禮儀重心
由勸告基督徒警醒不寐、等待人子從天上再度降來,轉
為歡欣準備迎接耶穌誕生於歷史之中;習慣上,教會稱
這個主日為「喜樂主日」。
【主日福音】
這個主日的福音仍是以洗者若翰為主角;由於,馬爾谷
福音相關的資料太少,因此,信友們在彌撒中一起聆聽
若望福音第一章6~8節以及19~28節兩段關於洗者若翰
的報導。
和上個主日谷一1~8的福音相比較,若望福音中,若翰
自稱他就是依撒意亞先知所預言的曠野裏呼喊者的聲音
(若一23),前來為默西亞預備道路;這位默西亞不只
是「在我以後要來」(谷一 7),而且是已經來到,祂
是「你們中間站著的一位,是你們所不認識的」(若一
26)。
【若一6~8為「一切人」的見證】
若望福音和對觀福音一樣,在報導耶穌在歷史中公開出
現之前,先敘述了若翰的工作;在序言中,若望福音先
綜合了若翰的宣講:他被派遣來「為給光(耶穌)做證
」,為把「眾人」引入信仰。
若望福音的作者認為,信仰永遠是以耶穌為對象,卻是
建築在一個見證的基礎上;在這段經文中,是指若翰為
在他之後要來的那一位所做的見證。
若望福音中,洗者若翰的見證的特點是,它不只是針對
以色列人,是為了「眾人」,意思是為了一切人;福音
作者認為,洗者若翰的見證超越歷史時空的限制,永遠
具有效力。
【若翰的見證】
若一19「這是若翰所做的見證」,這一句話清楚表明了
若一19~28的經文意義。
這段經文採取對話的形式,包含五個問題和五個答覆;
就內容而言,可以分為兩部份:首先是、對若翰身分的
「審問」(19~23);其次是、詢問他所施行的洗禮的
意義。
【對若翰的身分審問】
若翰的見證是指向信仰的,而且具有效力的;由於他是
在耶路撒冷派來的代表,亦即「司祭和肋未人」的面前
做證,所以,這是一個正式的、具有「法定效力」的見
證。
從一開始,猶太人就是若翰的對手,拒絕他、也不相信
耶穌,他們如同一個「司法單位」來到若翰面前,提出
問題審問他。
福音中,首先以三個否定性的答案說明若翰鄭重地否認
三個不適於他身分的訴求:他既非來自達味家族的君王
性默西亞、亦非厄里亞、也不是那位先知。在猶太傳統
思想中,厄里亞(拉三 1,23)和那位先知(申十八15
,18)都被理解為帶來默西亞性救援的人物。
若翰的見證反映出很深的基督信仰的影響;歷史中的洗
者若翰可能真的在其宣講審判與救援的使命中把自己理
解為是厄里亞再現(谷一 6;瑪十一11),他引用依四
十 3 的經文,稱自己是曠野裏呼喊者的聲音(若一23)
【若翰的洗禮】
若望福音中,法利塞人一直是耶穌主要的對手,在宗教
問題上,他們是有競爭能力的。
但是,福音的內容所反應的,大概並非若翰當時的情形
,是主曆七十年以後的情況;在那一年,羅馬軍隊徹底
摧毀了耶路撒冷城,法利塞人是唯一存活下來的猶太宗
教團體,因而成為重建及延續猶太宗教命脈的主要力量
。他們質問若翰為什麼施洗,其問題本身預設了默西亞
性的意義(若一25)。
若翰的回答中,沒有提到人們所期待的「聖神的洗禮」
(參閱:若一33);因此,若翰的洗禮顯示出只是 「
水洗」,而且若翰也因此聞名於當時。
若翰的見證指出,應該「被期待的那一位」已經來到人
們中間了,猶太人卻不認識祂。
這一句關於默西亞信仰的言論,含有一個恫嚇的意味,
指出當時的猶太人都是盲目的。
若翰表明自己完全不能和「在他以後來的那一位」相提
並論,連替祂解鞋帶也當不起!這說明默西亞超越一切
,若翰自認為連做祂的奴僕也不配。
【綜合反省】
這段福音的重點是「見證」!做證者清楚知道自己在說
什麼;信仰永遠只能透過見證被喚起。
洗者若翰是一位善盡職責的模範見證人,面對一群自以
為擁有判別一切見證的標準、而且反對他的強權勢力,
他絲毫不畏懼、不退縮。
聖奧思定說這些猶太當權人士:「他們期望將要來臨的
(默西亞),卻排斥眼前的這一位(見證者)」。
洗者若翰給所有基督徒立下榜樣:基督徒必需為主做證
,不可畏懼反對的勢力;信仰必需永遠具有挑戰與接受
挑戰的能力。 摘自 方濟會思高讀經推廣中心
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