一人一個德納,皆大歡喜
主内的兄弟、姐妹:
这個主日,耶稣用比喻告诉我们,一天一個「德纳」
(Dinar:金幣),是天國的葡萄園工人合理的工资;
这句话很值得我们深入反省。
一個「德纳」的價值,到底是多、还是少呢?
那些在清晨被雇用的工人,在清晨时,認為很多;所以,
很高興地到葡萄園工作。
當他们看到最後被雇用的工人也同样领到一個「德纳」时
,就抱怨他们的一個「德纳」并不多;至少,不够多。
葡萄園主人答覆他们说,一個「德纳」的價值,無論在清
晨、还是在黄昏,都一样多;當然,够多。
耶稣講的是天國的比喻,一天一個「德纳」,就是進入天
國的價值;多了,反而進不了天國;少了,又不够。
所以, 天主慷慨地每天赐给我们一個「德纳」,不論我
们工作时间長短;因为, 天主樂见人人都進入天國。
耶稣在教導我们祈祷时,也曾勉勵我们祈求
天父,今天,赏给我们每天的日用糧(瑪六11),好叫我
们放心我们没有偏離天國的道路。
我们不難看到这两者的共同意義:一天一個「德纳」就是
每天的日用糧。
其實,很多次,在不同的场合,耶穌都教導我们,每天,
都要为今天而活;同时,每天,都要讓别人能为今天而活
。不要自掘死路,也不要掘人死路;不要嫉妒,要感恩。
藉着天國的比喻,耶稣教導我们認識 天主,要我们學習
天主的慈爱、宽仁。
在比喻中,耶稣以 天主的仁爱来凸顯人的小心眼,尤其
是凸顯那些自認為自幼就遵守法律(路十八21,路十五11
~ 32)、那些自充為義的人的小心眼;讓他们看到,他们
如何心胸狭隘,總是從自私自利的角度为自己断定甚麼是
公義。
天主的仁爱,是真切、信實的,不是虚浮誇大的;因为,
假如, 天主像一位想炫耀自己的俗人,耶稣必定反过来
叙述同一個比喻,好能勾起人们对 天主的讚美。
倘若,比喻中的葡萄園主人先把工资付给清晨被雇用的工
人,他们拿了工资,就会满意地走了。
當後来被雇用的工人出乎意料地也领到相同的工资时,必
会对葡萄園主人感谢不盡、誇口稱讚不绝,向所有人宣扬
主人的慷慨。
然而,耶稣并不是这麼講述比喻的;因为,
天主的做法,確實与我们大有不同。
一如第一篇讀經所说的: 天主的思念不是我们人的思念
, 天主的行径也不是我们人的行径;就如天離地有多高
, 天主的行径離我们的行径、 天主的思念離我们的思
念也有多高(依五五 8 ~ 9)。
我们不能要求 天主以我们断定公義的標準来做出審判。
我们的公義標準,總是摻雜著私利的成分、總是設想高舉
自己;一看到别人比自己好,就眼红。
天主的公義,却始终樂见眾人成義;因为,祂富於慈爱、
宽仁,不願罪人喪亡,却願人人得救。
天主不願做出審判,只願罪人悔改;即使,罪人在生命
的最後一分鐘悔改, 天主也为他大事慶祝。
因此,耶稣说:「我告诉你们,对於一位罪人悔改,在天
上所有的歡樂,甚於对那九十九位無須悔改的義人」(路
十五 7)。
按照耶稣在比喻中的叙述,最终,葡萄園主人確實雇用了
所有的人、到他的葡萄園工作,没有一人閒立着,因没有
工作而憂苦無奈。
在那一天,每個人都有工作,每個人都领到一個「德纳」
;这充分就業的美景,就是天國歡樂的圖像。
大家相互慶贺 天主所赐的【救恩德纳】。
那些在清晨就被雇用的工人,其實,不只不應該抱怨领到
一個「德纳」,反而更應該感恩;因为,他们從清晨起就
可以心安、他们今天的日用糧已有着落,比那些在最後一
刻鐘才被雇用的工人少受了很多的憂心和苦惱。
天主看顾所有的人,總是与他们同在;不会遗棄任何一個
人、獨自面对生命的困苦;耶稣在比喻中很明顯地强调了
这個重点。
其實, 天主從起初就一直看顾所有的人、守護所有的受
造物。
在《創世纪》第一章, 天主創造了「天」,叫「天」分
開以下的水和以上的水(創一6 ~ 8)。「天」因此開啟了
一個空间,讓接下来的受造物,也就是陸地、海洋、生物
、動物,尤其是人,可得以存在。
在希伯来文,这個「天」( syamaim )与「天堂、天國」
是相同的一個字。
由於,「天」,也就是「天國」,世界及其中的一切,尤
其是人,都受到保護。 天主從起初就决定了讓「天國」
把毁滅和混亂的势力,即以下和以上的水分開,使所有願
意受到保護的人都可以在「天國」内生活。
耶稣清楚表明,進入天國,所依靠的,并不是人的功劳
;是 天主的恩赐。
或许,我們能做一整天的工;或许,只能做一個小时的工
;其實,不論多寡,这能力本身也是 天主的召叫和恩赐
;我们實在是没有甚麼功德好自誇的。
天國的標準,就是 天主的仁爱;不是功利主義,也不是
市场交易原则。
然而,耶稣要求我们悔改,也要求我们因罪人悔改与
天主同樂。
耶稣要求我们敞開心胸、去接受天國的救恩;同时,努力
为自己開拓宽大的心胸,好能接受 天主真的願意他人、
每一個人都獲享天國的救恩;因为,心胸宽大就是救恩的
表现,心胸狭窄却是悲哀的困擾。
最後,讓我们一同以圣保禄的话回應耶稣基督的教導,坚
持相信基督真是我们完全的生命:「我或生或死,總要叫
基督在我身上受颂揚」(斐一20c)。 阿们。
~张德福神父~ 摘自 梵蒂岡廣播電台
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