郭德剛福傳中心

在先的，要落後；後到的，將領先

房志榮神父 著

默想：

富少年聽到耶穌的邀請，憂愁地走開後，耶穌答覆了

伯鐸的發問，用一句像似成語的話結束了祂的答話說

：「可是，許多在先的，將要落後；許多後來的，將

要領先」（瑪十九30）。

這是瑪竇福音第十九章最後的兩句話，引發了今天福

音選讀的瑪二十    1~16「葡萄園工人的比喻」。

富少年被「家中的許多財產」蒙蔽，執迷不悟，聽不

懂耶穌說「你必有財寶在天上」的許諾；耶穌悲傷地

看他走後，對門徒講了這個比喻，以凸顯

天主的慷慨遠遠超過人應得的酬報：

天國，好比一位家主，清早出去，雇工人到他的葡萄

園工作；他和工人講定，一天一個銀幣，就派他們到

葡萄園去了。

早上大約九點，他又出去，看見街市上有人閒著站在

那裡，就對他們說：『你們也到葡萄園去，我會給你

們合理的工錢』；他們就去了。

約在正午和下午三點，他又出去，照樣雇了工人。

大約下午五點，他再出去，看見還有人在那裡閒著，

就問他們：『你們為什麼整天站在這裡，不去工作？』

他們說：『沒有人雇用我們』。

他對他們說：『你們也到葡萄園去吧』。

到了黃昏，葡萄園主對管家說：『叫工人來，給他們

發工錢；從最後來的開始，直到最先來的』。

那些在下午五點進來的人來了，每人領了一個銀幣；

那些最先的人來了，以為會多得一些，但是，每人也

只領到一個銀幣。

他們拿了錢，就埋怨家主說：『那後來的人只做了一

小時，我們整天在烈日下勞苦，你竟然把他們與我們

同等看待！』

家主回答他們中的一人說：『朋友，我沒有虧待你；

你和我不是講定了一個銀幣嗎？那屬於你的，你拿去

；走吧！

我願意給那後來的和你的一樣；難道，我無權照自己

意願用那屬於我的東西嗎？

還是因為我好，你就嫉妒呢？』

所以，那後來的要領先、那在先的將要落後」。

僅以欣賞文學作品的心態讀這個比喻，也覺百讀不厭

，韻味無窮。

1~7節把一個工作天的五個時辰交代清楚：清早、早

上九點、正午、下午三點、下午五點；這五個時段，

園主都曾出去找雇工。

每個時辰三小時，清早的三小時是找短工的時間，雇

工開始工作應在八點以後，正和今天一般的上班時間

吻合。

除了五個時間點被確定了以外，園主和雇工的對話也

清楚、乾脆：一天一個銀幣，會給合理的工錢；他們

就去了。

6~7節的對話最為生動；但是，2~3節的「講定」條

約也很重要；因為，比喻下段園主與雇工的激烈答辯

不能沒有這一伏筆：一天一個銀幣。

 8 ~15節，比喻的第二段更是十分精彩，仔細讀來，

每節都有出人意料之處；如從最後來的發工錢、一小

時工作一個銀幣、一天工作也是一個銀幣；後者的不

滿，倒不出人意料，園主的答辯卻不能不令人稱奇。

13~15是園主充滿正義和智慧的答話；最後的16節，

是主耶穌下的結論，用以鼓勵我們後來的也可領先。

讀經一依五五6~9這四節，第二依撒意亞（依四十～

五五）最後一章的兩段話，可以做為今天福音選讀的

旁註。

先讀《牧靈聖經》的譯文：「趁還能找到雅威的時候

，尋找祂；趁著祂還在近處的時候，呼求祂；願邪惡

的人放棄他的道路、丟棄他的想法，回到雅威身邊，

他會得到憐憫；因為，我們的       天主寬厚、仁慈。

我的想法不是你們的想法、我的道路不是你們的道路

；雅威說。就像天空高於大地，我的道路也高於你們

的道路，我的想法也高於你們的想法」。

第二依撒意亞的最後一章、第五十五章，是一連串的

呼喊，用以表達對未來的希望。

全章以「到水邊來」做為主題，就是第一節點出來的

：「凡是口渴的人都到水邊來；凡是沒有錢的人，來

吧；是的，不用花錢、不用付任何代價，來買酒和牛

奶」。

今天選讀的四節分兩步驟，6~7節邀請人體驗

天主離人不遠，應該尋找祂、應該呼求祂。

說       天主不遠、說       天主離人很近，不是指時空，是

指心靈的交會，只要人尋找、只要人呼求，他就會得

到憐憫；因為，『我們的       天主是寬厚、仁慈的』。

8~9節進一步講這個「我們的       天主」是怎樣的，把

祂跟人比、把天跟地比，說明：就像天高於地，

天主也高於世人；不是指時空的距離，是指想法和做

法（道路），       天主的想法和做法與人的很不一樣，

就像今天福音選讀中的園主和那些埋怨的雇工有不同

的想法和做法一樣。

總而言之，       天主的公義和仁慈遠遠超過人慣有的、

主張的正義和憐憫。

學習耶穌的榜樣、依靠聖神的助佑，我們可以慢慢學

會以       天主的想法和做法來代替我們一貫的思想，這

是本篇讀經的主旨。

讀經二斐一20c~24，27a 這六節經句，在今天感恩

禮中，只選20節最後一句和27節的第一句，這些a、

 b、c  都是按希臘原文數的，中譯文無法相稱讀出，

不妨把斐一20~27按照《新約聖經樂仁譯本》全都讀

出來：

我所熱切期待和希望的，是在任何事上都不致蒙羞，

並且現在一如以往，不論生死，都能完全放心大膽，

讓基督在我身上受頌揚。

的確，對我來說，活著，只在於基督；死去，是我受

益。

假如，我繼續活在肉身內，可使工作有成果，我便不

知道應該選擇什麼了。

我被夾在二者之間，我渴望離世、與基督同在，這是

最好的了；但是，為了你們，我更需要留在肉身內活

著。

對這一點，我確信無疑，知道自己要活下去，繼續和

你們大家在一起，幫助你們在信德上進步又喜樂。

這樣，當我再到你們那裡時，你們要在基督內更加以

我為榮。

只不過，你們過城邦公民的生活，要與基督的福音相

配。

這樣，無論我來、見到你們，或我不在的時候，所聽

到你們的情況都是：你們有同一的精神，站得穩，為

福音的信仰齊心奮鬥」。

每主日的三篇讀經，讀經一常與福音有關，讀經二較

普遍的是書信的獨立單位，按順序讀下去；今天的讀

經二就是一例。

我們從中體驗到保祿認同基督及他對信友極深的關懷

，為了他們的進步和喜樂，甘願活在世上與他們同在。

反省與行動：

福音中，耶穌講述的「僱工的比喻」，給了我怎樣的

啟發？

對於       天主的慷慨好施，我有什麼體會？

天主的思想高於人的思想；我常放下自己的想法，學

習以       天主的眼光看待萬事萬物嗎？

禱文：

請為       天主子民祈禱

天主慷慨好施，白白賜予我們屬       神的福份；祈求仁

慈的       上主恩賜每一位基督信徒都能誠心尋求

天主，在聖神的引導下，活出福音精神，獲享永生的

賞報。