天主的仁慈 （瑪二十 1~16a）
張春申神父 著
耶穌基督宣講的天國含有非常豐富的意義，我們永遠
也不能完全說明清楚。
事實上，耶穌自己也應用了許多道理與比喻，使我們
比較認清天國臨近與我們是關係多麼密切的好消息。
不過，有一點我們必需肯定：天國，是 天主聖父的
計畫，是祂自由地、主動地將一切恩惠在耶穌基督的
生命中賞賜給人類。
祂計畫在唯一聖子耶穌基督內，召叫一切的人成為
天主的子女；這並不是因為我們人有甚麼長處，也不
是因為我們人做了甚麼功德，天國才實現在人間。
天國臨近，完全是 天主仁慈的愛白白賞賜給人類的
；耶穌時代的法利塞人及部份經師卻誤以為由於自己
品德高尚、遵守法律，所以必定獲得 天主特別寵幸。
他們甚至在 天主面前自大自誇，卻忘記人如果能夠
有什麼功德，並不是單靠自己的能力，是由於
天主給予的幫助。
總而言之，天國臨近，是 天主仁愛的計畫，人無功
受祿；而且，使人接受天國喜訊、跟隨基督，能積功
、積德，也是 天主的恩惠。
在今天的福音中，耶穌向我們陳述了這個道理；早上
九點鐘、正午十二點鐘、下午三點鐘以及下午五點鐘
僱來的工人，同樣領了一個銀元。
若按照人間的公義來說，好像有些講不通。
不過，耶穌便是應用人間好像講不通的事，願意引導
我們對於天國的意義有更正確的瞭解。
原來， 天主自己藉著耶穌基督召叫人接受天國喜訊
，是 天主主動地告訴人祂的計畫，也是 天主自由
地吸引人接受天國的恩惠。
一切都是來自 天主，完全出於祂的計畫，人絲毫沒
有權利去責問 天主為什麼如此實現祂的計畫，也不
該應用人間的公義去衡量 天主的行徑；所有蒙召的
人只能謙下地感謝 天主召叫了自己，讚美祂的計畫
，這實在是比喻中所含有的深奧道理。
天主是天主，祂自由安排與實現對人類的救恩；為此
，在比喻的第二段中，家主責備那些抱怨他的人說：
我願意給這最後來的和給你的一樣多；難道，不許可
我拿我自己的財物做我所願意做的事嗎？
還是因為我心好，你就嫉妒嗎？
這真正說明了 天主的絕對自由，人沒有權利責問祂。
這個比喻要求我們認清 天主所賜恩惠、或者天國的
性質；不是我們憑自己的力量掙取天國臨近，是
天主自由的賞賜。
當然，我們自己必需奉行 天主的旨意，這樣，天國
、亦即 天主的恩惠，才能來到我們生命之中。
不過，我們仍舊應該承認，奉行 天主的旨意及接受
天國來臨的力量，最後還是 天主的恩惠；這實在是
深奧的道理。
它要求我們承認自己一方面一無所能、一切來自
天主；另一方面卻藉著 天主的恩惠，無所不能，這
也是 天主的能力。
耶穌今天所講的比喻告訴了我們天國的性質；一切恩
賜都是來自 天主聖父，這使我們教友在動盪不安的
世路上，可以全心依賴祂；在最後一刻，祂還會來照
顧我們、召叫我們。
反省與行動：
今日福音中，「僱工的比喻」給我什麼啟發？
我瞭解天國的本質嗎？
一切恩賜都是來自 天主聖父，我要如何回應
天主這無盡的恩寵呢？
禱文：
請為全體 天主子民祈禱
天主的恩寵是白白賜予我們的；祈求仁慈的
天主不斷恩賜我們屬 神的智慧，能認清天國的本質
，在崎嶇的人世之途，全心依恃祂的引領和照顧。
留言列表
宗教 (0)