圖: 教宗在梵蒂岡會晤幾戶家庭人員。
九月十九日，聖座公佈了教宗方濟各《對家庭的最大關懷
》（Summa Familiae Cura）手諭；教宗以這道手諭
成立宗座若望保祿二世婚姻與家庭神學院，取代於一九八
二年成立的宗座若望保祿二世婚姻與家庭學院；新成立的
神學院仍設在宗座拉特朗大學內。
根據這道《手諭》，新的神學研究院將在宗座的體制範圍
內建立一個學術參照中心，在關於婚姻與家庭的科學領域
為普世教會的使命服務，關注與一男一女重大盟約相關的
議題，包括生育問題和照料受造界（第 2 條）。
做為學術機構，新的神學院將設立一位校長、一位院長和
一個學院理事會（第 4 條），並與聖座教育部、聖座平信
徒、家庭和生命部以及宗座生命科學院建立特殊的關係（
第 3 條）。
該神學院將暫時遵行宗座若望保祿二世婚姻與家庭學院迄
今為止實施的法令條例（第 6 條）。
教宗解釋成立新的婚姻與家庭神學院的理由，他指出：『
人類學和文化的改變影響到今日人類生活的方方面面，它
需要一種分析和多樣化的方法，不允許我們局限於那些尚
反映過去形式和方法的牧靈與使徒舉措』。
因此，成立新的神學院乃是賦予若望保祿二世教宗於一九
八二年成立的婚姻與家庭學院新的法律框架，使這位教宗
具有遠見的直覺，在富饒和實際情況上受到更大的重視和
認可。
無論在牧靈工作和教會使命的新意上、還是在一個對促進
生命文化如此重要的人文科學和人類學文化領域的發展上
，這個新神學院都將會擴大其關注。
近些年來，教會愈加關注婚姻與家庭的現實，曾於二零一
四年和二零一五年兩次召開以家庭為題的世界主教會議，
而且，二零一六年頒佈的《愛的喜樂》勸諭則是關心家庭
議題的頂峰。
教會意識到，在團體牧靈皈依的行程和教會的使徒職責中
，家庭總是處於中心地位，針對婚姻與家庭的省思絕不可
缺少對人類創傷關注的牧靈願景。
最後，教宗表示，啟示的真理和信德傳統的智慧必需結合
於當今時代的理解能力。
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