九月十九日上午，教宗方济各接见新任主教时、勸勉他們
說，你们要常常置身羊群，不要墜入名利的潮流，要以
身教见证你们的言傳。
这些新任主教近日在羅馬参加圣座主教部和东方教会部籌
辦的新任主教会議。
召叫和任命我们做牧人的，不是我们自己，而是
上主；我们也不是为自己服務，而是为被委託给我们的羊
群服務。
教宗方济各從这個觀點出發，对主教的本质和使命做出反
思；他特别谈到【牧放】这個词，指出牧放的意思是，【
以大度之心接纳羊群、与羊群同行、与羊群同在】。
教宗又说，你们的心【應該宽廣到懂得接纳你们在生活中
遇到和你们尋找到的所有人】。
教宗说，此刻，你们应该捫心自问：那些前来敲我家门的
人，会受到怎样的待遇？
如果，他们能遇到開門欢迎，就能通过我们的礼遇和热情
，体验到 天主的父性，就会懂得教会是一位始终接纳和
爱的好母親。
教宗勉勵新任主教说：你们要接纳眾人、与眾人同行。
你们要与自己的信徒一同前行、与他们分享喜樂与希望、
困难与痛苦，好似他们的弟兄和朋友，更似他们的父親，
能够懂得傾聽、理解、帮助和指導。
然後，教宗特别谈到与主教最親近的司鐸；他表示，司鐸
，是主教尋求建議和帮助，像父親、弟兄和朋友一样予以
呵護的不可或缺的合作者。
教宗说，你们的首要任務之一是，对司鐸的精神關懷，不
要忘记每位司鐸的人性需要，特别在他们生活和職務中最
微妙和重要的时刻。
与司鐸在一起，從来不是浪费时间！
当他们需要帮助时，你们要接待他们；不要漏掉任何一位
神父的電話。若当天不便接电话，至少，在日後回個电话
，看看甚麼时候能见面，并繼續關懷他们、聯繫他们。
之後，又谈到主教居住教區的本份；教宗强调，牧人应该
【有羊的味道】。教宗说，主教的临在，不是次要的，是
必不可少的。 天主子民本身需要这种临在，願意看到自
己的主教与他同行，伴其左右。
教宗说，这种临在，是生活和呼吸的需要！你们不要自我
封闭！你们要下到你们信徒中，包括你们教区偏遠之處和
任何有苦难、孤独和人性堕落的【存在邊緣】之地。
牧人的临在，意思是，与 天主子民同行；在他们前面，
指出道路；在他们中间增進团结；在他们後面，不使任何
人脫隊；最重要的是，憑 天主子民的氣味尋找新路。
教宗接着说，生活在信徒中的主教【有一双倾聽羊声音的
開放耳朵】。【具有向主教諫言】的教区機構，也是一個
倾聽的途径。
牧人的临在，也允许你们深入了解当地的文化和風俗習慣
；因此，主教应该置身在自己的羊群。
教宗進而指出，主教服務羊群的作風应该是謙遜、簡樸和
真诚的；他说，我们这些牧人，不是有【君主心理】的人
、不是一位野心勃勃的人。
身为这個教会的新郎，却在等待另一位更美麗、更富裕的
新娘；这真是一件醜事！
你们要谨防墜入名利的潮流！这是一個惡性腫瘤！
你们不僅要言傳，更要以 天主子民的導師和教育者的具
体生活見證進行身教。
宣報信德，要求自己的生活符合自己的教導。
福傳使命和生活见证密不可分；我们应每天自问：
我的生活是否符合我的教導？
教宗再次强调，主教与羊群在一起、留在教区，不要求调
换和晋升的重要性。
教宗说，居住在教区的古老法律没有过时！是良好的牧靈
管理所必要的。当然，主教对其他教会和普世教会的關懷
，可能要求他们離開教区；但是，这种情况的發生应当是
短时间的、不经常的。
此外，主教居住在教区，不僅是良好組織的一個要求、不
僅是職務中一個因素；它还有神学意義的根基！因为，你
们是你们团体的新郎。
最後，教宗勉勵主教说，你们要避免【機場主教】的醜闻！
你们要做好客的牧人，應該懷着關爱与仁慈、懷着和蔼的
態度与父性的坚定、懷着謙遜与谨慎，与你们的子民一同
行走。
你们要能够看到自己的局限，能够有一丝善意的幽默。
我们所有的主教都应该祈求的这個恩宠：『主啊，赐给我
幽默感吧』。
你们要与羊群在一起！你们要与羊群在一起！
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