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耶穌再次預言祂的受難

                (乙年常年期第二十五主日)

本主日、常年期第二十五主日，彌撒中的福音和讀經一

分別取自聖馬爾谷福音第九章第三十到三十七節、智慧

篇第二章第十二到二十節；福音記載耶穌再次預言自己

的受難；讀經一解釋猶太僑民在僑居地不受歡迎的理由。

據福音的記載，耶穌三次預言了祂自己的受難    :

第一次預言，在教會禮儀年甲、乙、丙三年的主日彌撒

福音中都可讀到。

第二次的，只有在乙年，才讀得到。

第三次預言，在三年的彌撒福音中都沒有提及。

本主日彌撒福音介紹耶穌第二次預言自己的受難，這次

預言，除了聖馬爾谷福音以外，聖瑪竇和聖路加福音也

都記載了，而且也都強調說：『人子要被交付在人手中

，他們要殺害祂；但是，死後第三天，祂要復活』。

在這句話中，最引起聖經學家注意的是交付這個動詞；

撇開原文希臘語文法上的糾紛不談，真正值得我們討論

的問題是交付這個動詞的主詞，是誰交付了耶穌？

是猶達斯呢？還是經師或法利塞人？

四部福音的確都記載了猶達斯出賣耶穌的行為，也詳細

敘述了經師和法利塞人在耶穌受難史中所扮演的角色；

但是，他們都不是上面所說的交付的真正主詞。

從全部聖經的教訓看來，把人子交付在人手中、讓人殺

害的，是        天主聖父；聖若望福音毫不含糊地肯定說：

天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子。

聖保祿宗徒也說：    天主沒有憐惜自己的兒子，反而為

我們眾人把祂交付了。

此外，又有一點也值得我們注意，上個主日的彌撒福音

介紹了耶穌第一次向祂的門徒們預言自己的受難；那次

，祂給他們的教訓是：『如果，有人願意跟隨我，就該

舍棄自己，揹起他的十字架來跟隨我』。

在本主日的彌撒福音中，耶穌再次向祂的門徒們預言祂

的受難，這次的教訓則是：『誰若想居首位，就必須居

於眾人之末，為大眾的僕人』。

不論是『舍棄自己，揹起自己的十字架』，或是『居於

眾人之末，為大眾的僕人』，實際上，都是『跟隨耶穌

和效法耶穌的榜樣』，都是做耶穌忠實信徒的必要條件。

本主日的彌撒福音這樣記載說：

他們從那裡起身，經過加里肋亞，耶穌卻不願叫人知道

；因為，那時祂教訓祂的門徒，給他們說︰「人子將要

被交在人手中，為人所殺；被殺以後，過了三天，祂必

要復活」。

門徒卻不明白這些話，又害怕詢問祂。

他們來到葛法翁，到了家裡，耶穌問他們說︰「你們在

路上爭論些什麼呢？」

他們都默不做聲；因為，他們在路上彼此爭論誰最大。

耶穌坐下，叫過那十二門徒來，對他們說︰「誰若想做

第一個，他就得做眾人中最末的一個，並且要做眾人的

僕役」。

祂遂領過一位小孩子來，放在門徒中間，又抱起他來，

給他們說︰「誰若因我的名字，收留一位這樣的小孩子

，就是收留我；誰若收留我，並不是收留我，是收留那

派遣我來的那一位」。

本主日彌撒中的讀經一，解釋猶太僑民在僑居地不受歡

迎的原因；據智慧篇作者的解釋，那是因為他的同胞們

堅持他們的信仰，不與本地的外邦人同流合污的緣故。

但是，本主日彌撒所以選讀這篇讀經，很可能是因為它

暗示了耶穌受難。

聖瑪竇福音就是援引了其中一段話來描述耶穌在十字架

上臨終時所受到的群眾的訕笑。

讀經一上這樣說：

惡人說︰「我們要陷害義人；因為，他太令我們討厭，

反對我們的行為、指責我們違犯法律、控訴我們品行不

檢；我們要看看他的話是否真實、看看他有什麼結局。

如果，義人是        天主的兒子，        天主一定會幫助祂、拯

救祂脫離敵人的手。

讓我們用恥辱和酷刑考驗祂，查看祂是否溫良、考驗祂

是否忍耐。

讓我們判祂受可恥的死刑，看看是否有人來救祂，像祂

所說的一樣」。

今日，我們做基督信徒的好比生活在異地的猶太僑民，

我們也多少受到別人的迫害、為難。

本主日的彌撒福音留給我們一個教訓，那交付人子在人

手中，讓人殺害的，不是別人，是        天主；        天主這樣

對待了祂的聖子，也同樣對待祂聖子所愛的人。

所以，祂為我們安排了吃苦的機會，並賞賜我們聖寵，

使我們能夠忍受；祂這樣做，是為我們真正的好處。

因為這樣，我們便分擔祂聖子耶穌的光榮的十字架。

聖馬爾谷福音記述耶穌在山園祈禱，記錄了耶穌所說的

這句話：『         阿爸﹗        父啊﹗一切為祢都可能；請給我

免去這杯罷﹗但是，不要照我所願意的，要照祢所願意

的』。

照        天父所願意的，就是認出並接受        天主的旨意。

我們也要在我們的苦杯中認出        天主的聖旨，樂意接受

；這就是我們這一代的中國        天主教徒對

天主所能做出的最高敬禮。

主內的兄弟、姐妹們，耶穌在世時也曾對祂的門徒們說

過     :   『沒有僕人大過主人的；如果，人們迫害了我，也

要迫害你們』。

所以，基督信徒遭到迫害原是預料中的事，這樣的事情

並不只發生在我們的時代和我們的國家裏；如果，萬一

不幸發生在我們身上的話，那麼，我們切勿怨天尤人，

卻要記得本主日彌撒給我們的教訓。

誰把耶穌交付給人們，讓人們把祂釘在十字架上死去的

呢？

不是猶達斯、不是經師或法利塞人；乃是        天主聖父。

我想，在我們國家的歷史上，教會不是沒有留下污點，

說不定，        天主允許我們受些苦難，正是為滌除那些污

點，來為我們國內的教會重闢一條光明、燦爛的前途。

無論如何，我相信，        天主願意藉此機會賞賜我們肖似

祂的聖子耶穌，或者說，分擔祂苦難聖死，有份於祂的

救世功德。

基督，我們讚美祢；亞孟。

作者：阿德里安．諾桑      本篤會神父