三月九日星期三，是教會禮儀年中的聖灰瞻禮，普世教會從此進入四旬封齋期。
按照往年慣例，教宗本篤十六世在這天下午離開梵蒂岡，前往羅馬市區阿文帝諾山丘主持
聖灰瞻禮禮儀，帶領教會進入四十天特別專注祈禱、守齋和行哀矜的刻苦生活。
教宗主持的這項隆重禮儀在下午四點三十分開始，從阿文帝諾山丘本篤會所屬的聖安瑟爾默
聖堂廣場出發，帶領羅馬的樞機主教、主教、神職、修女和教友做懺悔補贖遊行，一路走到
道明會所轄古老的聖薩比納聖殿。在這座聖殿裏，教宗開始舉行當天的彌撒禮儀；祝聖聖灰
，也領受聖灰；並在參禮信友的頭額上撒聖灰，讓每個人牢記自己是灰土，將來還要歸於灰
土，也因此該及早歸依 上主，求得永生。
本星期三是教會禮儀上重要的節日，所以，教宗在梵蒂岡保祿六世大廳接見各國朝聖信友時
，講的要理也是以節日的意義爲內容。他說：『四旬封齋期，是一個行程，是陪伴耶穌上
耶路撒冷城，那裏，是他完成受難、死亡與復活奧迹的地方。這條信仰路程提醒我們，牢記
基督信仰生活乃是一條有待我們奔跑的道路，這條道路並不只在於遵循 天主的法律，更在
於去會晤基督，接納他，跟隨他。耶穌曾說：誰願意跟隨我，就該棄絕自己，背上自己的
十字架，每天跟隨我』。
跟隨基督，雖然不是像登天那麽難，但也不是一件容易的事；教宗說：『教會知道人性軟弱
，所以，很難在 天主面前保持緘默，承認我們身爲受造之物的有限，一切都仰賴 天主；
也承認我們既然是罪人，所以，需要 天主的愛。爲了這個理由，四旬封齋期邀請我們每個
人更忠實熱心地祈禱，以更多的時間默想 天主的話』。
前面教宗說過，四旬封齋期，是一條陪伴耶穌上耶路撒冷城的路程，這條路怎麽走呢？
教宗說：『教會的禮儀引導我們走這條路，重溫每一件帶給我們救恩的事件；但是，這並不
是單純的回憶過去的事情而已，因爲，在禮儀活動過程中，那些先前發生過的救恩事件都重
新展現效應。因此，參與禮儀，意味著把自己的生命沉浸在基督的奧迹內，在那條進入基督
死亡和復活的道路上奔馳』。
在基督死亡與復活的道路上奔跑是什麽意思呢？
就是教宗說的死於罪惡，在基督內過著新生活。教宗因此勉勵每個人遵守教會傳統的做法，
用守齋、行哀矜和祈禱來準備善度巴斯卦奧迹。
什麽是守齋、行哀矜和祈禱呢？
教宗逐一扼要解釋說：『守齋，不僅在戒食，更要戒避很多事物，使自己的生活更淡泊，更
有節制。守齋，是內在生活的外在表現，是在 天主的幫助之下努力戒避罪惡，度福音的生
活。
至於行哀矜，它不是富裕人家的專利，家境清貧的人士同樣可以行哀矜，因爲，世界的貧富
雖然如此不均，每個人却同樣具有憐憫惻隱之心。
關於祈禱，它的本質是謙遜和愛德，是在守齋、行哀矜、節制和寬恕中與
天主交往，以愛還愛，以德報怨』。
最後，教宗勉勵眼前的各國朝聖人士：『在四旬封齋期中，要留意接納基督的邀請，以决心
和毅力追隨他，更新我們領洗時的誓言和所得到的恩寵，丟棄舊生活，穿上基督，以嶄新的
姿態迎接巴斯卦，以便能够像聖保祿宗徒那樣地說：已不是我在生活，是基督在我內生活』。
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