在四旬期階段，全球各地教會都舉辦了聖言誦讀，也就是祈禱默想
天主聖言。
聖言誦讀，從基督信仰萌發時期就已經存在，也是教宗本篤十六世特別鼓勵
的祈禱方式。
三月九日傍晚，在義大利羅馬，加爾默羅修會管理的特拉斯波提納聖瑪利亞
教堂內舉行了第二百次聖言誦讀聚會，由加爾默羅修會總會長費爾南多。米
蘭。羅梅拉爾神父帶領祈禱。
接受梵蒂岡電台訪問時，羅梅拉爾神父解釋聖言誦讀的核心是什麼；他說，
聖言誦讀的核心就是聖言。太多時候，我們只把重點放在釋經者身上；但是
，聖言誦讀，卻使我們反省，核心其實是 天主聖言；
天主發言，信友聆聽。
誦讀聖言，不是學術性研究，也不是禮儀問題，首要的是精神態度；因為，
聖言誦讀發生效果，靜默、聆聽以及默想的態度是非常重要的。
梵蒂岡電台問：聖雅各伯說：「你們應按這聖言來實行，不要只是聽，自己
欺騙自己……」該如何使這聽到的結出果實呢？
羅梅拉爾神父說，這也是非常重要的；因為，聖言在這慶祝中被反覆地聆聽
、默想，可以說，我們讓聖言真正地進入我們內，並真正地結出果實。
因為，聖言使我們成為福音生活的傳教士，最終就是成為我們的生活，改變
我們，也改變我們的周遭環境。
梵蒂岡電台問：今天，在基督徒間，存在著對 天主聖言的渴望嗎？
羅梅拉爾神父說，我認為，有相當大的渴望；很多 天主教徒都重新發現聖
言的這個主軸地位。令人印象深刻的是，有許多信徒、教友來參加聖言誦讀
，重新體驗到聖言在他們信仰生活中的重要性和生命力；讓人對我們已經認
識的世界有了嶄新的發現。
梵蒂岡電台問：該如何避免封閉式的個人化解讀聖經？
羅梅拉爾神父說，這樣的危險總是存在著；在聖言誦讀中，包含兩個彼此相
關的部份：一個是共同聆聽聖言，避免各自解讀；另一個是個人的反省，也
就是讓聖言進入我們和每個人心中。
這兩條軸線、這兩個要素即是團體性和個人性，讓我們獲益良多，並讓聖言
結出果實。所以，如果，不是團體和教會全體的讀經，只是個人的讀經，單
純研習，那麼，只要取用部份經文，不要取用整個文本。
梵蒂岡電台問：教宗本篤十六世在今年多次邀請舉行、參加時辰祈禱……
羅梅拉爾神父說，就在「 上主的聖言」勸諭裡，教宗為那些參加聖言誦讀
的人頒布大赦。這是一位真正熱愛聖言的教宗，熱愛在基督徒生活中佔有中
心地位、極為重要的聖言。
梵蒂岡電台問：對於特拉斯波提納聖瑪利亞教堂舉行第二百次聖言誦讀，您
有什麼感想？
羅梅拉爾神父說，想到這二百次聖言誦讀，我首先想感謝所有專程來參與的
人。我很高興加爾默羅會士及所有合作同仁，從一九九六年的秋天開始直到
今天，毫不間斷地舉行聖言誦讀，讓許多人得以親近 天主聖言。
我們加爾默羅會是源自聖地加爾默羅山上，與厄里亞先知的形象密切相關；
我們有個靈修上的核心，也是特恩，與聖言有關。我想，我們所做的是一個
謙卑的服務；但是，我們在羅馬這裡的聖言誦讀，無疑是為
天主的教會最好的服務。
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