貧賤不能移 ( 路二 21 ~ 40 )
作者 蔣劍秋神父
滿了八天，孩子應受割損，遂給衪起名叫耶穌，這是衪降孕母胎前由天使
所起的。
按梅瑟的法律，一滿了他們取潔的日期，他們便帶孩子上耶路撒冷去獻給
上主，就如 上主的法律上所記載的：『凡開胎首生的男性，應祝聖於
上主。』並該照 上主法律上所吩咐的獻上祭物：一對斑鳩或兩隻鶵鴿。
那時，在耶路撒冷有一個人，名叫西默盎；這人正義虔誠，期待以色列的
安慰，而且，聖神也在他身上。他曾蒙聖神啟示，自己在未看見
上主的受傅者以前絕見不到死亡 。
他因聖神的感動進了聖殿；那時，抱著嬰孩耶穌的父母正進來，要按著法
律的慣例為衪行禮。西默盎就雙臂接過衪來，讚美 天主說：「主啊 !
現在，可照你的話，放你的僕人平安去了 ! 因為，我親眼看見了你的救援
，即你在萬民之前早準備好的：為做啟示異邦的光明，你百姓以色列的榮
耀。」
他的父親和母親就驚異他關於耶穌所說的這些話。
西默盎祝福了他們，又向衪的母親瑪利亞說：「看，這孩子已被立定，為
使以色列中許多人跌倒和復起，並成為反對的記號 ── 至於妳，要有一把
利劍刺透妳的心靈 ── 為叫許多人心中的思念顯露出來。」
又有一位女先知亞納，是阿協爾支派法奴耳的女兒，已上了年紀；她出閣
後，與丈夫同居了七年，以後就守寡，直到八十四歲。她齋戒祈禱，晝夜
事奉 天主，總不離開聖殿。
正在那時刻，她也前來稱謝 天主，並向一切希望耶路撒冷得救贖的人講
論這孩子。
他們按著 上主的法律行完了一切，便返回了加里肋亞，他們的本城納匝
肋。孩子漸漸長大而強壯，充滿智慧， 天主的恩寵常在他身上。
去聖地朝聖的人，都會到納匝肋去看聖家三口所住過的小屋和離小屋有一
段路程的【聖母泉】。據說，聖母便是到該泉去取水回家，做飯洗衣。
若瑟是木匠，在屋外設有簡陋的工作台，給客戶做他們所要的東西。
耶穌，既幫聖母做家事，也跟若瑟學了一套木工本領。
一家三口過著簡單、貧窮的生活，靠勞力謀生。正如今天福音所說的，他
們只有能力給 天主獻上【一對班鳩或兩隻雛鴿】；這是梅瑟法律所規定
的窮人應獻給 天主的祭品，又稱【窮人之祭】。
俗語有云 : 【貧賤夫婦百事哀】；貧賤的聖家三口，當然也會為【開門七
件事】操心，少不了有些問題。可以肯定的是，三口子一定敬愛
天主如慈父，將自身的困難化為更大的同情心，除了努力工作，還會去幫
助比自己更有困難的人。
貧窮，自古有之；只要看看我們的四周，便可得到證實。不同的是，一些
貧賤人士，為了要錢而不要命，挺而走險，販毒走私，搶竊越貨，或用其
他不正當的手段找錢；結果東窗事發，有的被殺、有的坐監、有的逃亡，
人財兩失，連命都賠上了。
好在，大多數貧賤人士知道勞工神聖，不分貴賤，步聖家三口的後塵，以
正當、合理的方式謀生，雖窮猶甘。很多人盡力培養後代，希望他們有朝
一日能出人頭地，自己再辛苦也在所不辭。
古人有云 : 【貧賤不能移】；聖家三口是最好的實踐者。
聖家三口給我們的榜樣，促使我們檢討自己的生活方式，去學習、實踐【
貧賤不能移】。
誠實、正直，再加上對 天父的信心，是最好的試金石。
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