踰越的行程 丙年 四旬期第二主日
主内的兄弟姐妹：
每年四旬期的首两個主日，我们都要默想耶稣在曠野中受魔鬼试探和耶稣在山
上顯圣容的事迹；这两個强烈对比的事迹都指出，耶稣将在耶路撒冷完成的逾
越。前者预先标明十字架的苦难，後者预先彰顯復活的光荣；这两個强烈对比
的事迹也揭示，無論苦难或是光荣，都不能动摇耶稣承行 天父旨意的心志。
耶路撒冷，是耶稣基督的逾越事件必须發生的中心地点，魔鬼在试探耶稣时，
已把他领到耶路撒冷圣殿的顶端；而且，在耶稣顯圣容时，梅瑟和厄里亞也谈
論了他将在耶路撒冷完成的事。
關於耶路撒冷，耶稣自己也说：「看，我今天、明天驱魔、治病，第三天就要
完畢。但是，今天、明天以及後天，我必须前行；因为先知不宜死在耶路撒冷
之外」（路十三32b-33）。
耶稣整個的一生都心志坚决、意氣昂扬地朝向耶路撒冷前行（参阅路九51-53：
「决意面朝耶路撒冷走去」）。在耶路撒冷，耶稣给我们展示
天主爱世人的極限：「 天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使
凡信祂的人不致喪亡，反而获得永生」（若三16）。
因此，四旬期，是一個逾越的行程，一個偕同耶稣走向耶路撒冷的苦难和光荣
的行程。在这行程的開端，为了坚定我们的信德，耶稣在山上预先给我们顯示
他的光荣。
圣史路加并没有指明是那一座山；为圣史路加来说，这座山不是地理位置上的
一座山，而是耶稣常去祈祷的地方（参阅：路六12）。
山，也含有特定的象徵意義：「在山上， 天主自会照料」（創廿二14）。
耶稣在山上祈祷、与 天主親密接触时，面容發光，一如梅瑟在山上与
天主同在一起四十晝夜之後面容發光那样（出卅四28-29）。
所有親近 天主的人都将因 天主而改变，并且，都要散發出
天主超然的光芒。
天主不只在耶稣身上散發出祂超然的光芒， 天主更为耶稣的真正身分做证：
「这是我的兒子、我所揀選的，你们要聽從祂！」（路九35）
身为 天主子，耶稣使这個走向耶路撒冷的行程成了有效的救恩行程。
这主日福音的中文譯文取自《思高本圣经》，描述梅瑟和厄里亞顯现於光耀中
，同耶稣談論「耶稣的去世」（路九31）；希腊文原文的用词却是「耶稣的
『出谷（exodus）』」。
「出谷」，在这裏指的是走出困境，並非走出山谷；如此，耶稣走向耶路撒冷
的行程，不光是耶稣的死亡而已。这一個行程，一方面，要我们回溯以色列子
民出離埃及的救恩行程；另一方面，更给我们标示出，耶稣自己将越过死亡，
回歸到 天父那裏，为我们赢得完整的救恩。
耶稣走向耶路撒冷的这一個行程，为我们获得救恩是必须的；可是，我们總是
無法理解这一個行程的意義。
在上個主日，我们说了，伯多禄想要把十字架從耶稣身上拿開；在这個主日，
伯多禄又再一次在耶稣即将展開走向耶路撒冷的行程时，对耶稣说：「老师，
我们在这裏真好！讓我们搭三個帐棚住下」（路九33a）。
伯多禄所看见的「真好」，并不是 天主的好；只是人所能看见的片面和表面
的好。伯多禄要耶稣停留在这光荣当中，不再朝向耶路撒冷前行，不再接受十
字架的苦难和死亡；因此，圣史路加立刻给我们解释说，伯多禄「原来不知道
自己在说什麼」（路九33b）。
圣史路加的解释，当然是在耶稣復活的光照下、在他们眼睛開了之後，才明白
伯多禄原来当时并不知道自己在说什麼（参阅：路廿四 6-10，30-35；宗二22-
24）。
在耶稣復活的光照下，在四旬期间，我們偕同耶稣走向耶路撒冷。
四旬期，这一個逾越的行程，不只是为了準備復活節，更是一個为了讓整体教
会和每一位基督信徒重新净化自己、革新自己、使自己对復活的信仰更有活力
。四旬期的行程讓我们意識到，我们基督徒的信仰本身其实就是一個旅程；在
这信仰生活的旅程中，我们在时间的發展中逐步地领受及明了
天主的啟示，逐步地肯定我们所相信的救恩。
在信仰生活的旅程中，耶稣也借着苦难和光荣的顯现，逐步地给我们啟示他是
谁；同时，也给我们啟示我们是谁。
耶稣是 天主子，我们也要因耶稣而成为 天主的子女。
耶稣以自己的苦难讓我们经历一种存在性的经验；有时候，我们只能在一些痛
苦的事件中才能觉悟到自己真的存在，把我们從自满及漠不關心的状態中唤醒
过来，使我们更接近自己、更認識自己。
旅途中的生活，肯定不只是受苦！旅途中的生活也有真实的光明、光荣和喜樂
的许诺，它们在信德中尤其顯著；因为这是
天主「向我们的祖先所说过的恩许，施恩於亞巴郎和他的子孫，直到永遠」
（路一55）。 天主对祂的许诺永遠忠信。
我们在革責瑪尼莊園看见耶稣的悲伤、在山上看见他顯示的光荣，一如他在復
活後所顯示的光荣。因此，我们能肯定地知道，我们生命旅途的终点就是参与
耶稣的復活；这是勝利的肯定和保证。
但是，生命的旅途却總是摻雜着光明和黑暗，仍充满着试探。
我们每时每刻都必须重新在耶稣的十字架前做出抉择，拒绝受世物控制；行事
为人要如同天国的公民，常思念天上的家鄉，「等待主耶稣基督、我们的救主
從那裏降来，祂将使萬物屈服在祂權下，祂必運用自己的大能，使我们卑贱的
身体改变得相似祂光荣的身体」（读经二：斐三20-21）。
因此，在这四旬期的行程中，讓我们回顾过去做出的决定，调整我们生命的航
道，更新自己的心志，与耶稣一同走出死亡的幽谷。
在这普世教会一起走向耶路撒冷的四旬期间，讓我们也祈求耶稣向我们顯示祂
还活着，使我们充满圣神，并派遣我们從耶路撒冷開始把救恩的福音传到世界
的终極。 阿们。 ～ 张德福神父 ～
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