聖座四旬期第六場避靜默想：
耶穌接納世界上所有的淚水
淚水，表達出對生命和建立關係的渴望；二月二十一日
上午，在四旬期第六場避靜默想當中，托倫蒂諾（José
Tolentino de Mendonça）神父向教宗和聖座部會首
長們闡述了上述主題。
神父以《福音》和幾位作家為依據，重申淚水在人的生
命及人與 天主的關係上所具有的意義。
神父提到《福音》記述了許多婦女的事蹟，她們在生活
環境、經濟狀況及年齡上彼此相異，卻以各自的方式傳
播福音。
她們的方式就是服務，從來不提出給耶穌設圈套的問題
；傾注淚水卻是她們的共同點，以此表達她們因興奮、
矛盾、喜樂及創傷便抒發的情感。
淚水所道出的乃是 天主進入我們的生命，祂臨在於我
們的挫敗中，與我們相遇。
《福音》也記述了耶穌哭泣的情景，耶穌承受了我們的
狀況，成了我們當中的一員；因此，我們的淚水也與祂
的淚水匯合在一處。
的確，耶穌攜帶著這些淚水，祂哭泣，乃是與我們為伍
，接納且承受了世界上所有的淚水。
托倫蒂諾神父指出，正是《福音》中的婦女給予了淚水
名正言順的地位，闡明這種表達的重要性。
無信仰者心理分析學家里斯蒂娃 Julia Kristeva 曾說
，當一名憂鬱症病患撲到沙發上痛哭時，這正是在發生
一件十分重要的事：他開始遠離自殺的誘惑，因為淚水
道出的不是死亡，是我們對生命的渴望。
自孩童起，我們的哭泣就已經表達對建立關係的渴求；
許多聖人，如聖依納爵也曾流了不少眼淚。
哲學家喬蘭（Cioran）表明，在最終審判時，只有淚水
具有分量；因為，眼淚使我們的形成具有永恆意義。
宗教的恩典正在於教導我們懂得哭泣，在我們經過人性
生活後，淚水能讓我們成聖。
我們的生平也能透過淚水來敘述；我們有喜樂、歡慶和
激動萬分的時日，也有感到陰暗、內心痛苦、被遺棄和
懺悔的黑夜，我們思量我們所傾注的淚水、那些令我們
喉頭哽塞的淚水；那未曾流出的淚水又使我們心情沉重
、或仍舊讓我們感到壓抑，我們因為那些未哭出的淚水
痛苦。
天主知道這一切，祂將這些淚水視為一份祈禱加以悅納
；我們因此要信賴，別在祂面前收起眼淚。
接著，托倫蒂諾神父表示，傾注淚水也是一種尋求建立
關係的表達；曼德拉（Nelson Mandela）在監獄內已
耗損了雙眼，失去傾注淚水的能力，但是，他並未失去
對正義的渴望。
我們在哭泣時，儘管努力不讓別人看到；事實上，我們
卻總是在哭泣，希望別人能夠看到。
正是對別人的渴求令我們哭泣；試想，一位朋友來了，
我們感受到能夠讓自己內心深處的情感自由奔放。
最後，托倫蒂諾神父提及那位在耶穌面前哭泣、用自己
的淚水為耶穌洗腳的婦人；這個令人難忘的場面卻引起
宴請耶穌做客的主人西滿的批評，但是，他沒有為耶穌
做任何事。
耶穌意欲讚許的，正是那婦人未曾有過的款待；因為，
淚水表達了她的渴求，我們應當向她學習。
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