體驗 天父 (瑪六 24~34)
張春申神父 著
在瑪竇福音極長的山中聖訓中,今天,主日禮儀抽出的
一段經文,毫不猶豫地說明了新時代中基督的門徒應有
的 天主經驗。
人間言語很難通傳這個神聖無比的經驗,我們必需祈求
山中聖訓的耶穌基督光照我們的心靈,為能經驗祂所啟
示的 天父。
天主是誰?
祂是唯一無二的主。
所謂唯一無二,就是絕對不容許任何人、物與祂比肩地
佔據我們的心靈。
祂是唯一無二的造物主、我們的 大父;其他一切都是
受造物,根本不能與祂相比。
祂,是我們欽崇、朝拜的主。
如果,我們珍重、愛護受造物;如果,我們尊敬四週的
近人並彼此相愛;也只是因為唯一無二的造物主
天主創造和賦予了一切。
但是,一切仍舊都是匍伏在 天主面前的受造物,我們
絕不允許將自己心靈的終極方向轉向到受造物。
這唯一無二的主、我們的 大父,在耶穌宣講天國來臨
的新時代中,決定性地與人長相左右,永不分離;所以
,耶穌在祂的大憲章中隆重地宣告人類應有的態度,這
是我們今天真得再三培植的神聖經驗。
在我們聆聽到的福音中,耶穌還是應用最為實際的方式
啟示我們這個最為基本的信仰真理。
為一般老百姓而論,維持生命的衣食該是非常重要的;
因為,缺少衣食,人將餓死、凍死。
不過,耶穌卻要求人不要為此擔心憂慮。
這裏必需注意,耶穌不是幻想家,好像叫人不必正常地
處理衣食問題;祂說的擔心憂慮便是,為了衣食,把自
己的心分在上面,卻失去唯一無二的 天主經驗。
這段話中指斥的擔心憂慮是非常嚴重的;幾乎是把衣食
視為人心的主, 天主反而失去位置;這是顛倒了最為
基本的次序。
在今天的福音中,耶穌接著所講的一段有關
天父養活飛鳥、裝飾百合花的話,必需正確地瞭解。
透過這段話,耶穌繼續強調 天主是主、是衣食的主,
飛鳥和百合花的衣食來自 天主;基本上,人的衣食也
是來自 天主。
為此,絕對不可將衣食的事情,由於擔心憂慮,便放在
天主之上。
而且我們還得注意,耶穌並未藉著飛鳥和百合花的比喻
表示 天父一定會給人飯吃、賞人衣穿;祂只是要接受
天國來臨的門徒對與生命有關的衣食問題不擔心憂慮,
以致忘掉 天主是唯一無二的主、最為神聖的 大父。
具體而論,關於衣食,人人自當正常地處理;最後,如
果, 天主、我們衣食的主給我們吃、賜我們穿,我們
感謝 天主。
不過,即使在特殊情況下,我們缺少糧食餓死、沒有衣
服凍死, 天主依舊是我們的主,我們絕不能由於擔心
憂慮就忘記 天主,絕對不把自己的生命放在
天主之上。
相反地,耶穌要求我們相信, 天父曉得我們所需要的
一切。
也許,在有些特殊情況下, 天父曉得我們真正需要的
不是維持生命的衣食,是得到永生的力量。
所以,耶穌最後說:「你們先該尋求 天主的國和祂的
義德,其他一切自然會賜給你們」;意思便是,先該尋
求唯一無二、絕對聖善的 天父。
「其他一切」,究竟指的什麼 ?
我們不知道, 天主知道;祂賜給我們的一定是為我們
最好的,雖然,不一定是我們有限的智慧最想要的。
今天,教會自山中聖訓選讀的這段福音,為基督信徒關
係非常重大;在天國來臨的新時代中,基督要求我們對
萬有之上的 父具有非常神聖的經驗,祂是萬有,其他
什麼也不能與祂相比,連我們的生命也包括在內。
反省與行動:
在我心中,什麼是最重要的?
我對萬有之上的 父具有神聖的經驗嗎?
我可以因為信任 天父,連捨命都不怕嗎?
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