時期已到， 天主臨近了！
創九 8 ~ 15；伯前三 18 ~ 22；谷一 18 ~ 22
默想
上星期三的聖灰瞻禮，為四旬期揭開了序幕；「四旬」
，是四十的意思，舊約常用四十表示一段長時期，例如
：梅瑟在西乃山停留了四十日、先知厄里亞步行了四十
日；新約裏，耶穌在曠野也生活了四十日。
是否真的不長不短剛剛是四十日，並不重要；事實上，
由聖灰瞻禮到復活節是四十六至四十七日。
四旬期裏，我們應做甚麼？
總的來說，傳統的答案是：克己、補贖。
你可能會問：我為什麼需要克己、補贖？
然後再問：我該如何克己、補贖？
先來看看「為甚麼？」這問題。
為什麼要克己？
普通的答案是：我們若要身體健康，便要節制飲食，再
配以充足的睡眠和適當的運動。
同樣，我們的意志亦要「給弗」鍛鍊，好使自己在思想
行為上保持平衡，不致失控。
對基督徒來說，罪使人與 天主和別人疏離，克己、補
贖就是為了與主與人修好。
不過，你也許會再問：耶穌基督沒有罪過，祂又何須嚴
齋四十天？
讓我們回到福音上找答案。
耶穌體會到，宣講福音是一份艱鉅的使命，其中牽涉要
走十字架的道路；而且，這條路，魔鬼極不願意祂走，
不斷給祂試探。
耶穌自覺，需要從 天父那裏汲取力量；所以，四十日
的嚴齋其實是要使自己轉向 天父。
今日的福音讀經說：「聖神催促耶穌到曠野去」；聖經
的曠野，是 天主與人相遇的地方；由此可見，這次，
四十日嚴齋是聖神所推動，並非純粹是人為努力的結果。
今天的讀經中有兩句是值得注意的：
（一）「和野獸在一起」
這句並非是描寫曠野的恐怖或試探的猛烈，好像耶穌要
與野獸肉搏；相反地，這是描寫人獸可以和平共處的美
麗境界；依撒意亞先知曾描述默西亞的日子正是「羔羊
與豺狼共處」的美麗時刻。
（二）「有天使服事祂」
嚴齋克己，主要的目的並不在處罰或折磨自己，是要從
中更接近 天主。
「有天使服事祂」，正表達了耶穌在那四十天中與
天主相偕的境界。難怪，四十日後，耶穌立刻宣講福音
；嚴齋，使祂更有效地實行自己的使命。
回答了「為什麼要克己」這問題後，讓我們進一步看看
「我該如何克己、補贖」。
我建議大家從「試探」兩字做起。
試探，是一種誘惑，誘惑之所以成為誘惑，是因為箇中
存在的那份樂趣、那份欲罷不能的衝動。
只有你自己才知道甚麼是你的誘惑；假如，吃東西或買
東西為你是一份誘惑，那麼，在四旬期內，不大吃大喝
、不買無必要的東西；對你來說是一份犧牲，使你的心
轉向 天主。
為另一些人來說，眼目之欲是誘惑，常會引起本能的衝
動；那麼，嘗試在四旬期內不看挑逗性電影、漫畫、小
說等，為他是個很好的克己。
此外，喝酒、賭博、毫無節制地追電視片集、打電玩等
，都可以是克己的對象。
總之，若能從真正的誘惑開始，保證你今年的四旬期很
難忘。廣東話有兩個字很傳神 ~~~ 「肉痛」；真正的克
己，會使人感到肉痛。你做了克己，仍未能走近
天主，也許，只因未到「肉痛」處！
作者 吳智勳神父
反省與實踐
1. 在四旬期的四十天裏，你認為你自己為什麼需要克己
、補贖？你將如何在生活中實踐呢？
2. 當我們做了克己、卻仍未能走進 天主，原因為何？
省察一下，我們是否只是為守齋而守齋、有口無心呢？
是不是我們沒有完全斷絕那些真正誘惑我們的事物？
信友禱詞
1. 請為教會四旬期的守齋克苦祈禱
願 上主祝祐每位基督徒都能在這段期間真心痛悔，
為了使我們的生命在思言行為上保持平衡，並使我們
能與主與人修和。
2. 請為世界和平祈禱
祈求 上主幫助全世界各個民族、國家及不同宗教背
景的人們能體會到和平的價值與生命的可貴，使全體
人類懂得彼此寬恕、互相尊重，共同促進國際間的友
好與互助。
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