close
教宗本笃十六世与圣座各部会首长正在進行为期一周的退省活动；圣座文化
委员会主席拉瓦西枢机二月二十一日默想的主题是：懺悔和補贖；
天主的不在和虚無。
拉瓦西枢机首先谈到罪行、處罰和宽恕的主题。
他强调说，罪，是個人的行为，源自人類的自由意志；这是抗拒、反叛和
偏離目标的行为，更是遠離 天主的行为。
罪，首先是一個神学的事实；雖然，也有些心理的因素，但是，仍然是神学
的概念。因此，懺悔圣事，永遠不会等同於精神分析式的診療；因为，罪人
对 天主的認識是绝对根本的。
拉瓦西樞机然後重读《格林多後書》，强调了一個不言而喻、且表達了人与
天主關係的法律術語。他说，悔改这個动词，從專業角度看，是法官试圖讓
意见不合的夫妻進行修和的行为。这個行为，在分居和離婚案件中，已经是
眾所周知的。
保禄宗徒所使用的这個动词，幾乎具有在法律層面修和的意義；因此，这個
动词还有婚姻的層面，也就是说，我们与
天主的關係是婚姻的關係；可是，罪惡破坏了这層婚姻關係。
我们在悔改的艰难过程中，不乏紧张、盼望和【特别的激动之情】。
枢机说，在社会中，并不總有重新開始的机会；有些人已经名聲狼藉，被判
定有罪的人们總会被印上有过错的标记；但是，在圣经中不存在这种情况。
《依撒意亞先知書》在解释 天主解除罪过的图象中，说明
天主不再看人所犯的罪过，这些罪再也没有了；这是真正的清除。
拉瓦西枢机主教还谈到 天主不在和虚無的主题；他表示，
天主不在和虚無并不是两個等同的概念，简言之，前者指的是对
天主的懷念；後者则是当今文化的真正弊端。
虚無，指的是冷淡、膚浅和平庸，是毫無盼望之情的真正空洞和虚無。
不幸的是，我们常常碰到的無神論者都属於这种形式。
全站熱搜
留言列表
宗教 (0)