愛你們的仇人，讓愛凱旋
(丙年常年期第七主日)
撒上二六 2，7~9，12~13，22~23；
格前十五 45~49；路六 27~38
本主日的福音給我們提出一個重要的訊息，它說的是
基督徒的特別內涵（實質）問題：就是愛仇人。
耶穌要求祂的門徒們不只是要忍受仇人、擔待他們，
並且還要愛他們；這是一個驚人的創舉，當然不容易
實現。
對仇人的對抗自然而然的反應是採取同樣的反抗，當
一方面使用暴力時，另一方面自然而然的反應是回報
類似的暴力，可能還更大。
耶穌反而對我們說：『應該愛你們的仇人、善待惱恨
你們的人』。
所以，祂要求我們，對仇人不只是要有溫情和感情，
並且肯為他們具體地行善，也就是說要有實際的愛情
；能做到這一點，確實更難。
然後，耶穌說：『應祝福詛咒你們的人、為譭謗你們
的人祈禱』；這是基督徒的特徵，因為這也正是耶穌
基督的特徵。
聖保祿肯定地說：『當我們（與 天主）還在為仇敵
的時候，因著祂聖子的死得與 天主和好了』（羅五
10）。那時，當我們還叛逆、造反且是罪人的時候，
天主就對我們忍耐；這還不夠，祂卻走反方向，祂愛
了我們，以致於把祂的聖子賜予我們。
我們應該問我們自己是否具備這種內在的條件 ? 如果
，沒有，就不能與基督結合在一起。
若想真正與祂結合，我們就應該接受祂的這個命令：
『愛你們的仇人』；這就是說，我們的目的應該使愛
凱旋。
自然而然地，我們會讓我們自己凱旋。
為了這個緣故，對於反抗和仇恨我們的回應也同樣的
是對抗和仇恨，並且企圖佔優勢；當我們能戰勝仇敵
時，我們感到高興，給他們造成的卻是損失。
耶穌卻要求我們，應該懷有的目的是使愛心發揚光大
，首先是在我們的內心裏，同時也擴及到別人的心中。
當我們抗拒憎恨與報仇的衝動時，愛就會進入到我們
的心中；因為，當我們受到冤枉和虐待時，仇恨自然
而然地會在我們內產生。
我們不應該接受醜惡戰勝我們。
當醜惡在我們內引起仇恨時，惡就會戰勝我們；相反
的，假如在我們內保持、甚至增長愛和寬仁的衝動時
，我們就會戰勝邪惡；在沒有愛的地方，我們要撒下
愛的種子，看，這就是基督徒的理想與使命，到時候
，愛就會勝利。
為達到這一點，我們應該寬仁大方，像耶穌一樣。
事實上，祂沒有尋求自己的利益，是為眾人的好處，
祂期望把愛傳入到每個人的心中；因為，除此之外，
沒有任何事能比這種愛更奧妙，因為它能賦予人整個
尊嚴。
如果，一個人沒有愛情，他就沒有 天主兒女的真正
尊嚴；如果，一個人有愛，並克服一切障礙，他就有
這種尊嚴。
耶穌繼續說：『你們應當慈悲，就像你們的
父那樣慈悲』。
我們的 天父無限慈悲，祂愛罪人並尋求他們的真正
好處；祂不把自己的權能強行實現在他們心中，是把
祂自己的愛灌輸到他們心中。
舊約已經把我們引領到這條路上，當然不是那麼明顯
、不是像耶穌那樣強烈。
第一篇讀經給我們描述達味克制了一個看來可原諒的
報仇願望，那時，撒烏耳想把達味置於死地，雖然，
他沒有做過任何傷害他的事，只不過表現得比他更有
成就罷了；這足以引起了撒烏耳的妒忌心，以致於認
為他是一位非除去不可的對手。
撒烏耳追趕達味直到齊弗曠野，為了除掉他；豈不知
，周圍的環境給了達味一個好機會來殺他的仇人。
達味的一位兵士阿彼瑟對他說：『今天，
天主將你的仇人交在你手裏了！』
他這樣說，是讓達味曉得，是 天主自己給了他一個
報仇的好機會。
環境仿佛顯出了是 天主的旨意讓他殺掉那位企圖要
殺他的人。
達味卻回答阿彼瑟說：『不可殺他！因為，誰敢伸手
加害 上主的受傅者能無罪呢？』
是撒慕爾給撒烏耳傅了油、並祝聖他是
天主所揀選的，為治理以色列民族。
達味對 天主祝聖的人深深表示尊敬，他不願意冒險
去殺害 上主的受傅者，免受到 天主的懲罰。
所以，他只是心滿意足地把放在撒烏耳頭旁的長槍和
水壺拿了去；然後，從遠處喊道：『這裏有大王的槍
，叫一位僕人來拿去』。
對達味來說，殺害他的仇人撒烏耳當然很容易；但是
，由於 上主的感召，他放棄了這次報仇的機會，並
信靠 上主。
達味向撒烏耳說：『願 上主報答各人的正義和忠誠
！因為今天， 上主把你交在我手裏，我卻不願加害
上主的受傅者』 。
就這樣，達味給我們立了一個放棄報仇的好榜樣。
耶穌要求我們的更多：祂勸勉我們不僅不要用暴力來
對付暴力、或者用猛烈話語來報復猛烈話語；而且，
要採取持有愛心的態度。
事實上，我們的仇人和我們一樣，也有一個靈魂，也
是 天主的受造物；甚至於也正好是基督徒、是接受
過 天主聖寵的人；如果，我們願意與
天父結合在一起，我們就應該戰勝傾向於報復和仇恨
的心情，並且試圖傳播我們的愛。
我們應該試圖改變環境，不要以暴力來對付暴力，是
要把愛傳播到沒有愛的地方去。
在這福音片斷的結尾，耶穌對我們的態度表示樂觀，
祂這樣說：『你們要赦免，也就蒙赦免。
你們給，也就給你們；並且還要用好的，連按帶搖，
以致外溢的升斗倒在你們的懷裏；因為，你們用什麼
升斗量，也用什麼升斗量給你們』。
所以，耶穌預料到我們會有寬宏大量的心，會以寬大
的升斗量給他人，『要用好的，連按帶搖，以致外溢
的升斗』；這樣就會從我們的 天父那裏獲得滿溢的
恩寵、滿溢的愛。
使愛發揚光大是我們基督信徒應該具有的野心；因為
只有這樣，才能真正戰勝我們的仇敵。
以暴力和仇恨來戰勝仇敵，不是真正的勝利，反而是
打敗仗。
事實上，我們是被惡打敗了；因為這惡隨時會在我們
心中出現，那麼，我們就不會勝過仇敵。
假如，我們對他們施用暴力和仇恨，他們會以為有理
由來仇恨我們並反對我們。
反之，如果對我們敵人的仇恨、暴力和不正義，我們
回擊的是一種無私的寬厚，那麼，我們就是真正的勝
利者；因為，我們獲得的是愛的勝利。
這便是我們做為基督徒的使命，並且是我們應該意識
到的。
耶穌在 天主經內加入了一個請求，它迫使我們寬恕
：『求祢寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣』
；這裏，我們祈求 天主用我們量別人的升斗同樣的
來量我們自己，這樣，耶穌自己的祈禱激發我們要具
備一顆極度寬大的心。
第二篇讀經講述的主題和其他兩篇不同，但是，說到
一個徹底的改變，這相當於福音中所要求的那一種；
因為，它強調說：『第一個人亞當成了生靈，最後的
亞當成了使人生活的 神』。
耶穌是給我們人生活的 神，祂給予我們的生活是愛
的生活；聖保祿說：『我們怎樣帶了那屬於土的肖像
，也要怎樣帶那屬於天上的肖像』，也就是說基督的
肖像。
我們從現在就應該帶有這種肖像，以期待它在來世中
圓滿的實現；這位天上的人具有的特徵是祂的慈悲和
祂的寬容。
我們應該具有這種野心、具有完全戰勝惡的意志，不
惜任何代價來達到它。
我們要把愛帶到沒有愛的地方去，為了使愛勝利凱旋
；這便是我們基督徒的使命。
當我們瞻仰基督的十字架時，我們會瞭解這一切；祂
以祂那達到極端的愛情激發我們到處尋求愛的勝利：
在我們家庭內彼此的關係上、在我們的工作環境中及
在整個社會中。
作者：阿爾貝．范諾怡 耶穌會樞機主教
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