曠野變成樂園
馬爾谷福音一 12~15
薛恩博樞機著 丁穎達教授譯
默想：
實在不能再簡略了；耶穌在曠野中度過四十天之久
，聖史馬爾谷卻僅用幾行字即概括完畢。
這四十天，是由聖灰瞻禮開始的四旬期的雛型。
耶穌置身曠野的意向是甚麼呢？
四十天在曠野裏，祂是怎樣生活的呢？
在四旬期裏，基督徒應該師從那一種典範呢？
馬爾谷的描寫寥寥數語，以致我們無法回答這些問
題；不過，如果，再仔細品味的話，我們就會發現
這些文字其實言簡意賅。
我們先來研究一下時間點：耶穌剛剛在約但河裏接
受了洗者若翰的洗禮，這是祂公開傳教的開始；在
此之前，祂一直過著默默無聞的木匠生活。
但是，在三十歲左右，祂突然拋下一切，到若翰那
裏，與眾多的群眾一起排隊，去告罪、受浸，做為
懺悔和新起點的象徵。
從一開始起，耶穌就將自己置身於群眾當中，那正
是祂降生成人的目的。
之後，祂曾經這樣來解釋自己的使命：「不是健康
的人需要醫生，而是有病的人；我不是來召義人，
是召罪人」（谷二17）。
在約但河，耶穌就是和一群罪人以及身心靈有病的
人在一起，祂視治癒這些人為自己的天職。
不痛不癢的話語，在此起不了甚麼作用；耶穌截彎
取直地直搗罪惡的根源。那就是為甚麼祂要到曠野
裏去；因為， 天主聖神在那裏驅動祂。
曠野，是難以忍受的地方；猶太人民無法抹去在曠
野中煎熬四十年的記憶。外在的生活支撐全都被剝
奪了，沒有娛樂、沒有歡笑；只剩下靜默與孤寂。
獨自在曠野中忍受四十天，的確是一個嚴酷的考驗。
耶穌當時還「受撒殫的試探」；除了為生存而受的
外在折磨，還有試探帶來的內心苦惱；這到底包括
那些誘惑呢？
在現代社會裏，我們常會直接聯想到性慾的誘惑，
僅此而已。
這種誘惑當然存在，而且不容易抵抗；然而，其它
的誘惑可能更加難以抗拒：空虛和絕望、吹噓和包
攬以及最可怕的誘惑──背離 天主。
耶穌如何經歷這些試探的呢？
我們無從知曉。
但是，祂的確抗拒了種種試探；祂這樣做，不僅單
純為自己，而且也為我們所有人的益處。
從一開始，耶穌就抵抗魔鬼的試探；在那四十天裏
，祂為我們奮戰、代表我們抗爭。
祂幫助我們，不是僅僅用光鮮亮麗的辭藻，是身先
士卒地承擔起我們的掙紮。
祂能治癒我們、幫助我們；因為，只有祂知道我們
是怎樣被做成的、我們多麼軟弱、多麼容易被試探
者撒殫俘獲。耶穌替我們而戰，並且所向無敵。
馬爾谷以兩個記號來證明耶穌的勝利：
第一、祂在曠野裏「與野獸在一起」，野獸與祂和
平相處，沒有傷害祂；因為，祂與 天主和諧一致。
我們從許多聖賢的生平中知道，他們也曾像耶穌一
樣，與動物王國的成員們敦睦相處。
第二、耶穌「有天使服事祂」；又一個和平的景象
。祂跟地上所有的動物、天上諸多的天使和諧共生。
由於耶穌已經戰勝了罪惡與魔鬼，和平從祂身上放
射出來；曠野變成了樂園。
耶穌告誡我們：「你們悔改，信從福音罷！」
祂就是想要讓和平進到我們生命的曠野裏。
反省與實踐：
1. 耶穌在曠野中度過四十天；祂置身曠野的意向是
甚麼？基督徒在四旬期裏應該師從那一種典範？
2. 曠野象徵外在的生活支撐全都被剝奪，沒有娛樂
、沒有歡笑；只剩下靜默與孤寂；想一想，我們
生活在曠野時會是怎樣的情境？
3. 生活中，我們有過「受撒殫的試探」的經驗嗎？
當空虛和絕望包圍我們時，我們會採取什麼對策
因應？
4. 在四旬期，我們需做什麼樣的克己補贖？
又將如何在生活中實踐呢？
信友禱文：
1. 請為世界和平祈禱
對遵守祂盟約和誡命的人， 上主表現祂的慈愛
和真誠；祈求 上主感化全世界各個民族、國家
及不同宗教背景的人們，能夠體會到和平的價值
與生命的可貴，使全人類懂得彼此寬恕、互相尊
重，共同促進國際間的友好與互助。
2. 請為守齋刻苦的教友們祈禱
聖神催促耶穌到曠野受撒旦試探；祈求
上主保守我們，賞賜恩寵以抵抗誘惑；求主祝佑
我們在這四旬期內真心痛悔，使我們的生命在思
言行為上保持平衡，也使我們能與主、與人和好。
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