郭德剛福傳中心

天主最大的恩賜: 聖神（若二十 19~23）

正是那一週的第一天晚上，門徒所在的地方因為怕猶太人，門戶

都關著；耶穌來了，站在中間，對他們說：「願你們平安！」

說了這話，便把手和肋膀指給他們看。

門徒見了主，便喜歡起來。

耶穌又對他們說：「願你們平安！

就如父派遣了我，我也同樣派遣你們」。

說了這話，就向他們噓了一口氣說：「你們領受聖神罷！

你們赦免誰的罪，就給誰赦免；你們存留誰的，就給誰存留」。

聖神降臨的聖經傳統

一般基督徒對於「耶穌升天」以及「聖神降臨」的情形，大多有

非常生動的想像；這情形主要是受到宗徒大事錄記載的影響。

尤其是因為，在每年聖神降臨節彌撒中，教會都安排信友們一起

聆聽路加對於五旬節事件的生動報導。

不過，四部福音之中，談論聖神最多的是若望福音，這部福音的

作者也給我們留下了有關聖神降臨的敘述；這個主日的福音就是

選自這段經文。

雖然，只是短短的五節經文，卻含有四個主題：復活主的顯現、

平安的祝福、派遣門徒以及賜予聖神。

復活主的顯現

若望福音二十章敘述，耶穌在復活當日的清晨首先顯現給瑪利亞

瑪達肋納（1-18）；接著，在當天晚上又顯現給門徒（19-23）。

福音作者如此安排他所蒐集到的傳統材料，目的在於，盡可能地

拉近復活事件和顯現的經驗。

基於同樣的理由，若望福音報導復活的主在第一次顯現給門徒時

，便把聖神賜給了他們；目的在於強調復活、顯現及賜予聖神是

同時發生的事件。

福音敘述，耶穌顯現時，門徒所在之處門戶緊閉，在毫無預警的

情況下，復活的主突然出現在他們中間。

這種出現的本身就是一個奇蹟，顯示出復活後的耶穌不再受任何

物質的限制。祂的存在方式和一般人完全不同，能夠穿越緊閉的

門戶、突然出現；這一切顯示出，祂已復活，而且，在場的門徒

自然就成為復活的見證人了。

平安的祝福

復活的耶穌對門徒說的第一句話，是祝福他們平安！

這種祝福，本是猶太文化中的日常生活用語；猶太人見面時彼此

問候平安（路十 5），分手時彼此祝福平安（宗十五33）。

但是，毫無疑問地，這段福音經文中的平安的祝福，並非只是日

常問候而已，而是有其更深的意義。

經文強調，門徒因為害怕猶太人，所以，躲在門戶緊閉的屋內；

因此，耶穌對他們的祝福，直接的目的便是，要去除他們內心的

恐懼、不安。

在這個平安的祝福之後，耶穌隨即把自己的手和肋膀的傷痕顯示

給門徒，這麼做的目的在於，使門徒確認祂就是被釘的耶穌，同

時也清楚地表達出，祂的問候，事實上是一個復活的祝福、含有

救恩意義的祝福。

復活的基督，就是被釘的耶穌，祂是真正平安的保證與賜予者；

唯有耶穌能夠賜予人真正的、深沉的平安，「平安」是祂十字架

的死亡以及復活所帶來的決定性救援效果。

這個效果立即在門徒身上反應出來；他們因為看見了「主」，歡

欣喜悅，一切擔心害怕都煙消雲散。

派遣門徒

復活的主給予門徒一個使命，就是使他們分享自己由   父所得到

的派遣：「就如   父派遣了我，我也同樣派遣你們」（21）。

由於經文並未明確指出派遣的對象或目的，因此，這句話的意義

應該在於指出賦予門徒「權柄」，說明門徒的教導就是耶穌的教

導，二者同樣重要。

如果，我們把這個派遣放在整個苦難敘述的脈絡中，便更能夠瞭

解其意義：當耶穌與門徒共進最後晚餐時，即將面臨苦難的主為

門徒洗腳，教導他們要效法他、彼此服務（若十三14-15，20）。

現在，復活的主派遣門徒去執行   天父給予祂的使命，意思就是

要他們現在開始去執行這樣的服務。就如歷史中的耶穌已給門徒

立下榜樣，如今，復活的主派遣他們去如此生活，並且如此教導

萬民；同時也賜給他們完成這個派遣的權能，而且，這個特殊權

能的保證就是「聖神」。

賜予聖神

耶穌藉著向門徒噓氣，把聖神賞賜給他們；門徒們憑藉聖神的恩

惠為信仰團體服務；福音經文用「赦免罪過」來綜合門徒的派遣

。在初期教會傳統中，「聖神的恩賜」和「罪過的赦免」一直是

彼此相連的概念；這一點在洗禮的施行中表現的最為清楚（宗二

38）。

教會團體具有赦罪的權柄，其最後的基礎便在於耶穌的死亡與復

活；他的死亡與復活帶來真正的、徹底的罪赦。

復活的主把聖神賜給門徒，使他們能赦免人的罪過；意思就是，

把自己經由死亡與復活所帶來的勝利果實，完全交付給門徒，要

他們把這救恩的果實分享給普世萬民。

綜合

雖然，若望福音有關聖神降臨的報導，不像宗徒大事錄那般生動

，卻一樣具有深刻的啟示。福音作者敘述聖神降臨是發生在復活

當日的事件，表達聖神降臨屬於復活事件；復活主對門徒的問候

是「平安」，賜給門徒的禮物是「喜樂」，此二者是聖神的果實

（參閱：迦五22-23）。

領受聖神，就是領受耶穌的死亡與復活所帶來的果實；在聖神的

感動之下，基督徒看出耶穌的死亡與復活是一個整體的奧蹟。

聖神本身是最大的禮物，包含其他一切的恩賜；他把門徒和復活

主永遠聯繫在一起，並使門徒們彼此合而為一，更藉著赦免罪過

，創造一個新的世界。  ( 摘自    方濟會思高讀經推廣中心 )