元月十七日，在周三公開接見活動中，教宗方濟各
繼續以惡習與德行為主題的要理講授；他邀請眾人
關注邪淫之罪。
繼上周談論了貪饕之惡後，本周探討另一個「總是
蟄伏在心門的惡」，即：邪淫。
「貪饕，是對食物的貪婪；這第二個惡習則是一種
『對他人的貪婪』，也就是人彼此之間，特別是在
性方面的有害關係。
請注意：在基督信仰中，並不譴責性本能，沒有責
備；聖經《雅歌》這本書就是一對情侶驚人的愛情
詩歌」。
教宗稱，愛情，是人生中叫人神魂顛倒的經驗，是
帶來莫大驚喜的生命狀態；沒有人知道愛情從何而
來，當人愛上另一個人時，就墜入愛河了。
「愛情要是沒受到惡的玷污，就是最純潔的感受之
一。
陷入愛河的人變得慷慨，在餽贈中得到喜悅；寫情
書和情詩，他不再想著自己，完全投射於他人，這
很美好。
如果，你們問一位談戀愛的人『你出於什麼動機去
愛』，他會找不到答案；從很多方面看，他的愛沒
有條件、缺乏理性」。
有時，陷入愛河的狀態略顯幼稚；因為，它傾向於
美化另一個人。
然而，愛情也會沾染罪惡、會被邪淫摧毀。
教宗指出，至少有兩個原因使得邪淫格外可惡；首
先是因為「它摧毀人與人的關係」，只要留意每天
的新聞時事，就能看到很多愛情變成有害的關係。
教宗稱，那些是缺乏貞潔的愛情；他進一步闡明，
「貞潔不可與性方面的節制相混淆；貞潔遠遠超過
性方面的節制，它蘊含著從不掌控他人的意願」。
去愛，意味著尊重他人、為他的幸福著想、對他的
感受感同身受、願意認識別人的身心靈狀態、必須
欣賞他人所攜帶的美。
相反的，邪淫嘲諷這一切；邪淫，具有掠奪性、予
以劫掠、快速消耗、不願意聆聽他人、只聽從自己
的需求和自己的喜好。
再者，邪淫是個危險的惡；因為，性涉及所有感官
、身體和精神。
教宗警惕，如果，性不發生在一段關係中，就會化
成一條剝奪自由的鎖鏈；因此，色情影像是在關係
之外滿足性的歡愉，會使人上癮。
「我們必須捍衛愛情、捍衛心靈、理智和身體的愛
情、為他人奉獻自己的純潔愛情；這是性關係的美
妙之處」。
與邪淫之惡搏鬥會是一輩子的事業；但是，其賞報
絕對無比豐厚。
最後，教宗解釋道，因為這攸關維護 天主寫在祂
創造物內的那份美妙，祂在設想男女愛情時，不是
為了互相利用，是為了彼此相愛。
那份美妙使我們相信，一起譜寫歷史勝過於追逐探
險，培養溫柔之情勝過於屈從占有的惡，真愛並不
加以占有、是奉獻自己，服務勝過於征服」。
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