把基督指引給人
撒上三 3~10，19；格前六 13~15，17~20
；若一 35~42
乙年常年期第二主日
「 小德蘭福傳之友 」指導神師曾慶導神父讀經反省
記得以前在初學院時，今天的第一篇讀經常被用來
表達初學導師與初學生的關係。
今天的讀經用非常生動、人性的寫法，敘述了
天主召叫小撒慕爾的過程； 天主若要召叫人、或
要對人彰顯祂的旨意，祂常是走第一步者；「不是
你們揀選了我，是我揀選了你們，並派你們去結果
實、去結常存的果實」（若十五16）。
另一方面， 天主願意把這旨意、召喚藉由另一人
來傳達；在今天讀經裡，我們看到的是厄里先知的
解釋和指導。
天主的行動，經常透過、依賴人來完成；這不是
天主的無能，是「道成人身、聖言成了血肉」所給
我們啟示的 天主的行事作風：祂要人的參與。
初學生走靈修路程，經驗不足，就如孩童撒慕爾一
樣。
初學導師就扮演厄里的角色，他要把初學生的感覺
、想法加以鑑定和印證；這些感覺、想法是出自
天主？還是出於自己的想像？是 天主的聲音？還
是自己的聲音？
厄里的角色是初學導師的角色，也是教會訓導當局
的角色；教會訓導當局的使命和功能就是印證、解
釋 天主的話，幫助教會成員能確切地 (不是不知
所措地 ) 認識 天主的聖言、按聖言去生活。
在初學院，也常用今天的福音做例子，來表達我們
辨別召叫的方式。
主耶穌問跟隨祂的兩位門徒：「你們找什麼？」
他們回答：「辣彼，禰住在那裏？」
主耶穌對他們說：「你們來看看吧！」
於是，他們去看了；然後，就住下了。
「來看看」，是我們認識人並委身於人的必需過程
，也是認識基督、並委身於基督的必需過程。
天主邀請我們，不是強迫我們與祂同在；祂給我們
的是吸引力，不是壓力；祂要我們被祂吸引，然後
，心甘情願地追隨祂。
無限大能的 天主願意尊重我們的自由；初學院，
是有意修道的人「去看看」的地方；教會辦的慕道
班，也是讓未領洗的人「去看看」的地方。
教會效法主基督，尊重人的自由，讓成年的慕道者
在做信仰決定前有足夠的瞭解和認識，然後，去做
一位心甘情願的基督徒。
小孩子領洗，是父母為孩子做決定，父母經常要為
孩子做決定的；出於對子女的愛，他們把自己所知
的最好的東西（有營養的食物、能治病的藥物、能
給永生的信仰）給孩子，讓孩子攝取這些好的東西
，在信仰的氛圍和團體中成長；不是等孩子長大了
才讓孩子自由決定要不要那些食物、藥品和信仰，
那時就太遲了！
當然，孩子長大後，若真的不喜歡這父母給的教會
信仰，是有自由離開教會的。
今天，福音裡，伯多祿（西滿）能認識耶穌默西亞
，是哥哥安德肋的引介。
安德肋原是若翰的門徒，因著若翰給耶穌做證 : 「
衪應該興盛，我卻應該衰微」，認識了主耶穌。
之後，他先去找他的弟弟西滿，對他說：「我們遇
到了默西亞」，並帶他到耶穌跟前，主耶穌就揀選
了西滿，還給他取名為刻法、磐石。
就這樣，若翰帶安德肋、安德肋帶西滿；而且日後
，西滿伯多祿成了牧放基督羊群的牧者。
若翰是「最好的師傅」，能、而且願意帶門徒認識
「真理耶穌」。
安德肋也是真誠的真理追尋者，他一認識真理耶穌
，便很坦然地離開師傅若翰；這不是對師傅的背叛
，卻是服從真理的最佳例子。
我們也該一樣，我們每個人應該追求的是真理、
天主，不是人，甚至不是一位聖人。
服從更高的真理是我們的本分；有各種宗教背景的
我們，一旦認識並願意接受基督、 天主教的信仰
後，是不需要為離開過去信奉的宗教感到內疚的。
今天的第一篇讀經和福音都使我們認識到：信仰，
來自傳承；基督降來、啟示給我們的信仰是從宗徒
傳下來的，是我們「領受」的，不是我們「想像或
創造」出來的。
領受的源頭是「如此愛了我們，竟把自己的獨生子
賜給了我們」的 天主父。
「這聖神是你們從 天主領受的」（讀經二）。
我們領受了這信仰、這聖神之後，也要做厄里、做
若翰、做安德肋；像父母、像慈母教會一樣把真理
默西亞指引給別人，用我們的身體（言行）來光榮
天主（讀經二）；因為我們已經成了基督的肢體。
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