元月十六日上午，在梵蒂岡保禄六世大廳，教宗本笃十六世主持了例行的公開
接见活动；他在要理講授中谈了古往今来的人渴望看见
天主的容貌这一主题，進而指出耶稣来到世上的一大創新，就是将
天主先前隐藏的面容顯示给眾人，即使無信仰的人也願意看见
天主。
可见，願意認識 天主、看见 天主的容貌，是每個人与生俱来的渴望。
教宗的要理講授從人的这一渴望出發，從舊約開始谈到新约；最後，来到我们
当今的人類。
他首先提到，在舊約圣经记载的猶太人眼裏，人既不能看到
天主的容貌，也無法对祂描述。
那麼，对猶太人来说，尋求 天主的容颜有何意義呢？
教宗说，这個问题很重要；他们一方面願意告诉人，不能把
天主当做一件物体，如手中的畫像，也不能以某個物品取代
天主。另一方面却肯定 天主有一個容貌，这個容貌就是：祂不高高在上，從
天上观望人類；而是能与人建立關係的【你】。
不错， 天主在萬有之上；祂却面向我们、俯聽我们、望着我们、同我们说話
、缔结盟约，祂是爱我们的 天主。
以色列子民的历史是逐漸發现 天主临在的一段旅程；
天主的临在，在新约中则是一件全新的事。
教宗谈到新约圣经中人对 天主的認識说，对 天主容貌的尋求，出现了难以
想象的转折；因为，现在可以看见 天主的容貌。换句话说，人们看见了取了
人性的 天主子耶稣的面容。
從亞巴郎蒙召開始的 天主啟示的旅程，在耶稣身上完成，祂是这一啟示的圆
满；因为，祂是 天主子，是 天主全部啟示的中介及圆满。
在祂身上啟示的内容和啟示者是一回事；耶稣将
天主的容颜顯示给我们，讓我们認識了 天主的名字。
要是说 天主将自己的名字告诉梅瑟，而没有讓他看到自己的容貌；那麼，藉
着基督的降生， 天主的容貌就能讓所有尋求祂的人看到；这就是舊約同新约
的根本差别。
教宗接着谈到，耶稣以新的方式開創了 天主临在人類历史的面貌，就如祂向
斐理伯说的，谁看见了祂，就是看见了父。
圣伯爾纳多曾说，基督信仰是【 天主圣言的信仰】；
天主的话，不是寫在書面、不做聲的言语；而是取了血肉和生活的圣言。
教宗最後表示，今日的基督信徒若跟随基督就能看见
天主；这就是说，在基督顯示的印记更清楚的窮苦人身上看到 天主。
教宗说，重要的是，跟随基督，不僅在我们有需要的时候、或在一天的百
忙中抽出点时间；而是用我们的一生。我们的一生必须朝向与耶稣基督的
相遇、朝向对祂的爱；在我们的生命中，必须将爱近人放在中心位置。
在公開接见活动结束时，教宗發表了新推文，用一句话概括了当天要理講授的
一個思想：『要是我们爱近人，我们就会在窮人、境遇差的人、病人和受苦人
身上發现基督的面容』。
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