郭德剛福傳中心

貴在微小、溫柔中

依四九     3，5~6；格前一     1~3；若一     29~34

                                                                                                 甲年常年期第二主日

「小德蘭福傳之友」指導神師曾慶導神父讀經反省

一、當我們想起        天主的時候，我們腦海中的

天主是「很有力量」的、是很自然的；因為，當

我們仰觀天上的日月星辰時（詠八     4），我們不

得不驚歎創造這「無限」廣闊的宇宙造主的無限

能力。

避靜時，我們都喜歡默想《聖詠》一   0   四      (一 0

三 )    篇，這篇聖詠具體地描述         天主的大能：「

祢一呵叱，大水即逃避；祢一鳴雷，大水即驚退

⋯⋯ 祢一賜給牠們（動物），牠們便會收集；祢

一伸祢的手，牠們便得飽食 ⋯⋯ 祢一噓氣，萬物

創成⋯⋯ 祢一垂視大地，大地抖顫；祢一觸摸群

山，群山冒煙」；我們需要一位大能的        天主。

但是，在今天的福音裡，我們看到的

天主的圖像卻很不同：主耶穌是「羔羊」、

天主聖神是「鴿子」。

羔羊和鴿子都不是我們認同的「力量」的象徵；

要象徵力量，我們想到的會是代表美國的兀鷹、

中國的巨龍、蘇俄的北極熊等。

很多球隊都以動物做為象徵，如台灣職棒的牛隊

、熊隊，美國職業足球的芝加哥熊隊、底特律獅

子隊、丹佛的野馬隊等等。

我們都認大、認強，很少有球隊會取名為「羔羊

隊」或「鴿子隊」的。

主耶穌是        天主最完美的啟示，祂曾説：「誰見

到了我，就是見到了        父」（若十四     9）。

當然，主耶穌在行奇蹟、顯聖容時啟示了

天主的「力量」那一面向；今天，「羔羊」、「

鴿子」的形象卻啟示了        天主「溫柔」的面向。

一般的家庭裡，父親代表了「能力」，因此，稱

天主為        父，很恰當地表達出        天主的大能。

事實上，        天主確實有極大的威能，日月星辰都

在祂定的軌道上運行，跳不出祂的「五指山」。

如果，母親在一般的家庭中代表「溫柔、體貼」

，那麼，        天主也百分之百是一位慈母。

《依撒意亞先知書》就這樣描述        天主：「她的

乳兒將被抱在懷中，放在膝上搖擺；就如人怎樣

受母親的撫慰，我也要怎様撫慰你們」（依六六

12~13）。

這是一幅很溫暖又熟悉的景象。

誰沒有經驗過或看過小孩因為受到委屈或驚嚇，

就跑到母親面前被母親擁抱在懷中柔聲撫慰的？

一旦，在母親懷中，一切就安全了。

我們需要一位溫柔的        天主。

其實，自然界也表達了        天主溫柔的一面，我們

現代人知道日月星辰的浩大，也知道原子、分子

的細小，更小的電子繞著原子核就像行星繞著太

陽一樣地運轉。

天主造了浩瀚的海洋，同時，也造了晶瑩小巧的

朝露；造了震耳欲聾的雷電，也造了入手即溶的

雪花；造了高聳入雲的檜木，也造了柔弱的小草

；造了鮮豔的牡丹芍藥，也造了路邊的小白花；

世上萬物都反映了        天主和祂的光輝。

雖然，我們比較習慣在展露出力量的事物中認出

天主；但是，也應學習在微小溫柔中認出        天主

，甚至，因著        天主降生成人，而且「祂的容貌

損傷得已不像人、祂的形狀已不像人子」（依五

二14），祂「成了微蟲，失掉了人形；是人類的

恥辱，受百姓的欺凌」（詠廿二     7），我們更要

在最卑賤的人中認出        天主（參瑪廿五31~46）。

因著        天主的屈尊就卑，我們如果要尋找

天主，不一定要「抬頭仰望」，只要「低頭俯視

」就可以了！

二、今天的讀經一是依撒意亞的「        上主僕人詩

歌」中的一首，        上主僕人最終是指基督這「除

免世罪的        天主羔羊」；但是，也可以指我們每

一位願意為        天主服務的人，就如今天福音裡的

洗者若翰一樣。

但是，我們可能很不以為然；雖然，我們同意，

我們藉洗禮及聖體聖事已成為「那些在基督内，

已經聖化，蒙召為聖者的信徒」（讀經二）；可

是，我們不過是個小人物，如何可以成為「萬國

之光」，使        天主的救恩普及全世界？

這使我們想起近代在加爾默羅隱修院做「愛的囚

徒」的聖女小德蘭，她是憑什麼成了「萬國之光

」、成了普世教會的「傳教主保」呢？

我用冊封她為聖女及傳教主保的教宗比約十一世

在論及聖女的「神嬰小道」時說的充滿希望和慈

愛的話做答：「把無窮無盡的天體放入天空，使

它有條不紊、運作不息的造物主        天主，也在岩

石的隱密內部刻劃出結晶體，它們的細緻匀稱，

一樣地顯示了        天主的完美智慧。

同樣的那雙創造之手，造生了陸地的巨象、海中

的巨鯨，也造了肉眼看不到的微生物。

物質世界是如此，精神世界也是一樣；

天主創造了具有忠誠及聖德的大聖人如依納爵、

方濟各沙勿略；再遠一點，我們看到    : 伯多祿、

亞大納削、金口若望和盎博羅削。

看啊！這天上的藝術家也靜靜地用無限的溫柔創

造了一個小巧玲瓏、精美絕倫的靈修珍品：這位

如此謙卑的婢女、這位小孩子！⋯⋯

在這裡，        天主要告訴我們什麼？

這位『小』德蘭要告訴我們什麼？

藉著『小』德蘭，        天主要告訴我們，在

天主眼中，有一樣東西比最偉大的天才還要偉大

、比無價之寶的智慧和能力更『無價』，這就是

謙虛、真誠的謙虛。

完全的忠於        天主要我們做的本分；隨時準備自

我奉獻；對        天主慈愛的引導深情地交付；愛德

在一切之上、真誠地愛        天主，溫柔地愛先愛了

我們的耶穌及如聖保祿說的『愛是含忍的，慈祥

的   ⋯⋯凡事包容、凡事盼望、凡事忍耐』那種愛

人之愛，這就是神嬰小道。

如果，我們不能達到小德蘭所達到的高峰，至少

，『小道』對我們每個靈魂都是可能的、簡易的

道路。

如聖奥思定說的，不是每個人都能做口若懸河的

布道家、都有做『大事』的能力；但是，誰沒有

能力去祈禱、學習謙遜、去愛呢？⋯⋯⋯⋯

如果，聖女小德蘭的神嬰小道被普遍接納，誰看

不出我們所冀望實現的改造世界的任務會得以完

成？⋯⋯

親愛的耶穌，我求祢顧盼無數微小的靈魂，並且

揀選成群被祢的愛所征服的心去做祢的勇兵！」

小德蘭憑她的「神嬰小道」可成為「萬國之光」

，你、我也可以！我們也可以像自然界的小小受

造物一樣，反映        天主的光輝，見證耶穌就是

天主子！（福音）