生命的悔改
主內的兄弟姊妹：
春節、農曆新年或華人新年就到了，我們又要忙著去拜年、聚餐、宴會等等
慶祝活動了。可是，在教會的禮儀年曆中，我們已經有過了這一連串的慶祝
，包括聖誕節和新年；現在，才剛剛進入了常年期，正準備要過一個平凡、
平常和平靜的生活。
在常年期間，耶穌基督不但進入他自己的日常生活，他也要進入我們的日常
生活，與我們一起經歷生活中的不同際遇。耶穌基督願意服從
天父的旨意，進到平凡的生活中與我們同在，這使他一方面成了
天主所喜悅的愛子，另一方面也成了我們救恩的喜訊。
因為，耶穌與我們同在，我們無論處在任何的生活狀況，尤其是憂苦和悲痛
的時候，我們都不再孤獨。
今天的馬爾谷福音告訴我們，當若翰被監禁以後，耶穌開始在加里肋亞一帶
做他宣講福音的日常工作，並且也召叫他的首批漁夫門徒，使他們成為漁人
的漁夫。
上個主日，我們看到另一個不同形式的召叫；那時，門徒們主動前來尋找
耶穌。今天，耶穌卻親自來到他們日常生活和工作的地方召叫他們。
從自然歷史順序的角度看，耶穌受了若翰的施洗之後，很可能成為若翰的門
徒，與若翰一起宣講悔改的訊息，並且也給人施洗（參閱：若三22）。經過
一段時間之後，耶穌才開始找到屬於他自己的新使命。
根據馬爾谷福音的報導，耶穌是在若翰被捕之後才開始他自己的使命工作。
耶穌認同若翰的所作所為，以勇氣和信心繼續若翰的使命，而且，他所宣講
的主要訊息也與若翰相似：「時候到了， 天主的國臨近了，你們悔改，信
從福音吧！」（谷一15；參閱：瑪三 2；四17）
些許的差別只是：若翰在曠野宣講；耶穌則在城市和鄉村（路十三12），即
在人們真實生活和工作的場所宣講。耶穌呼籲他的聽眾，要對
天主保持忠信，不要再心硬不信；因為，
天主的國肯定會來到，而且，很快就要來到。
根據這樣的思想背景和猶太境內當時的自然環境，耶穌與他首先召叫的四位
門徒也很可能並非不曾見過面的陌生人。即使，他們沒見過面，他們也必定
聽聞過彼此的志向和展望；他們聚合在一起，組成一個擁有特殊使命和目標
的團體，為 天主的國奔波勞碌。他們都願意捨棄一切，這表示他們對
天主的國有絕對的信心和堅固的意志，確認天國才是人真正的終向。
在耶穌時代的猶太教，「 天主的國」，主要是指
天主將來到世上的威能和統治，也就是 天主以後要以一個全新的社會秩序
來治理世界萬物的境界。
在舊約裡，這秩序常是以 天主在新耶路撒冷設宴的圖像表達出來，就如依
撒意亞先知所說的：「在這聖山上（即耶路撒冷），萬軍的
上主要為萬民擺設肥甘的盛宴、美酒的盛宴」（依廿五 6）。
耶穌自己在宣講時也引用同樣天國盛宴的圖像：「將有從東從西，從南從北
而來的人在 天主的國裡坐席」（路十三29）。
這個盛宴的圖像表達了我們每一個人心靈深處的渴望，也就是：在人們的團
體中有互愛和手足之情、有互相寬恕與平安的喜樂以及與
天主有密切的共融。這樣的天國，就是耶穌宣講的中心，也是他的生活、甚
至是他死亡的原因。這樣的天國，不是一個夢想，而是一個肯定的事實；它
不僅是來世的事實，而且也是在耶穌的生活和使命中逐步實現的事實。
耶穌向我們說明，在現在的世界中，我們就已經能體驗到
天主的國；因此，他邀請我們成為這個新社會秩序的一份子。
我們要如何回應耶穌的邀請呢？
若要成為這個新社會秩序的一份子，我們應該做兩件事：一、悔改；二、信
從耶穌和他所宣講的天國。就如在今天的讀經一，約納先知向尼尼微人的宣
講一樣（ 納三 4-5 ），耶穌也邀請我們悔改說：「這是圓滿的時刻；天國臨
近了，你們悔改，信從福音吧！」
按希臘文，「悔改」（ metanoein ） 直接的字意就是「改變自己的決定」，
而且，它與心思（noos）有關，是經過深思熟慮後的決定。
我們怎麼會想要改變自己的決定呢？
第一個可能：由於我們有過某種「早知如此」和「後知後覺」的經驗；也就
是說，我們的生活因為某種錯誤的決定，到達了某種瓶頸、困境、不變不行
的地步。
第二個可能：我們感受到某種急迫的危機，「還有四十天，尼尼微城就要毁
滅了」（讀經一：納三 4），「因為，我們所看到的這世界正在逝去」（讀
經二：格前七31），所以，這是改變的好時機、「圓滿的時刻」（谷一15）。
城市的毁滅和世界的逝去，在最近世界各國越來越頻繁的天然災害的肆虐中
，已經使我們產生了某種急迫感：我們再也不能毫無顧忌地剥削世界的自然
資源了！
耶穌給我們宣講的悔改，是在「改變自己的決定」之上，要求我們醒悟變通
，並且，以「信從福音」來做為我們變通的原則，使悔改成為我們的生命之
道。
希伯來文的「悔改」（ shubh ），在舊約是最常出現的字之一，它直接的意
思就是「轉過身來，回到 上主那裡去」。這「悔改」是一個「信從福音」
的轉變，就如依撒意亞先知所說的：「你們應該洗滌，應該自潔，從我眼前
革除你們的惡行，停止做孽，學習行善，尋求正義，責斥壓迫人的人，為孤
兒伸冤，為寡婦辯護」（ 依一 16-17 ）。因此，「悔改」就是要與過去不好
的生活做個了斷，開始一個嶄新的好生活。
這種「悔改」，不只是一個贖罪的行為，更是一個恩寵的時刻、決定要努力
開始幸福生活的時刻。這樣一個悔改的概念，非常適合我們慶祝春節新年
「除舊更新」、「送舊迎新」、「一年更比一年好」的觀念。
如同耶穌所召叫的門徒們那樣，「信從耶穌和他所宣講的天國」意謂著我們
必須組成一個充滿福音使命的團體，成為「漁人的漁夫」。
在基督使徒的團體生活中，我們要注意和強調的是，天國新秩序的價值觀。
耶穌說：「你們先該尋求 天主的國和它的義德，其他一切自會加給你們」
（瑪六33）；換句話說，我們必須在我們日常的生活中重新整理我們的心態
和情感、我們的目標和期望以及我們對信仰團體的忠實。
願 天主降福我們在新的一年能活出悔改後嶄新的好生活。我在此祝福大家
：在新的一年，常享受 天主無限的恩寵和福佑。
恭賀大家新年好、新春快樂！ 阿們。 ～ 張德福神父 ～
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