悔改罷！跟我來
依 八 23～九 3；格前 一 10～13，17；瑪 四 12～23
默想
若翰洗者被監禁了，這意味著先知時代結束，新的時代開始了。
耶穌離開納匝肋，往則步隆和納斐塔里去；從前，這兩支派被亞述人擄走當奴隸，現在，先知
的話應驗了，耶穌來解救他們；但是，這不是政治性的解救，是從罪惡奴役的解救。
所以，耶穌說︰「悔改罷！」悔改包含離開罪惡及錯誤的行為，不承認有錯誤，就不可能悔改。
聖保祿要求格林多的基督徒從分黨派的錯誤中改過來；他們中每一派都有錯誤，都要悔改。
保祿派不守猶太人的法律，只著重自由，往往流於放任。今天教會中也有這種人，常譴責別人
保守，總有理由為自己放縱的生活辯護，忘記自由應有限度，自由不等於任性。
阿頗羅派與領袖阿頗羅一樣有學問，屬知識分子型，常把基督信仰深奧化，變成知識分子的專
利，亦把生活的信仰變成高不可攀的哲學，以別人不懂我獨懂而沾沾自喜。這種排斥性的自視
不凡，也是今日基督徒的缺失。
刻法派多為猶太基督徒，他們謹守舊約的一切法律，認為是必須的，也要求所有人守，卻忘記
耶穌的救贖已使人自由，人不是靠守法而成義。
今日仍有基督徒不耐煩聆聽，喜用權威譴責嘗試變更的人不忠於教會。
基督派，是指那些自命清高的人，以為只有他們才真正擁有基督，他們才是真正的基督徒，他
們的教會才是真正的教會，基督只能在他們的團體中找到。今日，仍有基督徒認為，只有自己
才有真理， 天主的啟示只能在自己的教會內；忘記 天主是自由的，拘限 天主在自己團體
內，是對 天主的褻瀆。
在新時代的我們，勿忘時刻反省︰有過份放任自由嗎？有自視過高的驕傲嗎？有傷害愛德地保
守嗎？有強霸真理嗎？假如有，請聽耶穌的話︰「悔改罷！」
從錯誤中改過來，只是第一步；耶穌還進一步要求︰「跟我來！」那是跟在祂後面，祂的道路
也就是門徒的道路；祂的道路既有十字架，門徒的道路必然地有犧牲。
西滿伯多祿大概不窮，他在貝特賽達有自己的家，在葛法翁另有屋子給岳母住，亦擁有自己的
漁船。雅各伯、若望兄弟情況也不差，有能力請傭工。現在，耶穌召叫︰「跟我來！」他們都
犧牲很大，放棄了屋子、漁船，離開了溫暖的家，放棄了自己擅長的職業，只因為他們相信
「跟我來」的召叫更有價值。
跟隨耶穌必然有所捨棄；為我們是甚麼呢？是放棄對名譽、地位、錢財、舒適生活的熱愛嗎？
讓我們注意，耶穌每天要求我們所做更有價值的事，聆聽祂藉不同東西向我們說︰
「悔改罷！跟我來！」 ( 作者 吳智勳神父 )
反省與實踐
耶穌基督要我們悔改，然而，到底什麼是「悔改」呢？
悔改的第一步便是省察，試著每天花一些時間回顧一天來的生活，看看自己，想想別人，勇於
面對自己的過犯，由錯誤中更新自己。
今日的福音同時也告訴我們要「跟隨耶穌」，可是，我們真能捨棄擁有的一切，走祂的道路嗎？
請好好想一想：自己在生活中是以何種方式跟隨耶穌，是身體力行？亦或是口頭上說說？
信友禱詞
請為人性的軟弱祈禱
祈求仁慈的 天主大發慈悲，派遣聖神開啟我們的心智；陪伴我們，使我們能夠明辨是非，在
各種誘惑中，不斷地省察、悔改，並追隨主基督的腳步，以愛來面對周遭的一切人、事、物。
請為正遭受苦難的人們祈禱
自去年以來，世界各地的天災頻傳，許多人們因此遭受莫大的傷害，承受許多苦痛；願仁慈的
天主看顧他們的需要，安慰他們的心靈，引領他們早日走出失去親人、失去一切的陰霾，看到
光明與希望。
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