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常常歡樂    ﹙甲年將臨期第三主日﹚

 

耶穌聖誕節前的四個星期是將臨期;我們說過,

在現行的教會禮儀當中,這時期分做兩個階段,

十二月十七日是它們的分界點。

將臨期第一和第二主日屬第一階段,禮儀側重於

基督的再次來臨,強調基督再來的迫切性,因而

要求信友們警惕和悔改。

本主日是甲年將臨期第三主日,禮儀涉及耶穌兩

次來臨之間的一段時期,就是我們所生活的教會

時期。

它不必再強調基督再次來臨的迫切性,但是,它

鼓勵我們重新體驗、期待耶穌的誕辰,好從耶穌

那裏接受豐富的救恩;所以,它給我們的教訓是

常常歡樂。

本主日彌撒中的進堂詠援引聖保祿宗徒的話說:

「你們在主內應當常常喜樂;我再說,你們應當

喜樂 !

你們的寬仁應當叫眾人知道;主快來了」(斐四

4~5)。

本主日彌撒中的兩篇讀經和福音分別取自依撒意

亞先知書第三十五章第一節到第六節以及第十節

;聖雅各伯書第五章第七節到十節;聖瑪竇福音

第十一章第二節到十一節。

讀經一描述流亡異地的猶太人回歸祖國的情況,

這是一個新紀元的開始;大自然和人都將復興,

重現他們原始的美麗和健康。

讀經一依三十五1~610這樣說:

荒野和不毛之地必要歡樂、沙漠必要欣喜,如花

盛開,盛開得有如百合,高興得歡樂歌唱;因為

,它們將獲得黎巴嫩的光華、加爾默耳和沙龍的

美麗;它們將目睹        上主的榮耀、我們

天主的光輝。

你們應加強痿弱的手、堅固顫動的膝,告訴心怯

的人說:「鼓起勇氣來,不要害怕!看!你們

天主,報復已到、        天主的報酬已到,祂要親自

來拯救你們!」

那時候,瞎子的眼睛要明朗、聾子的耳朵要開啟

;那時,瘸子必要跳躍如鹿、啞巴的舌頭必要歡

呼;因為,曠野裏將流出大水、沙漠中將湧出江

河。

上主所解救的人必要歸來,快樂地來到熙雍,永

久的歡樂臨於他們頭上,他們將享盡快樂和歡喜

,憂愁和悲哀必將遠遁。

在本主日彌撒的福音裏,耶穌援引上述依撒意亞

先知的預言來開導洗者若翰。

洗者若翰曾在猶太曠野宣講,那時,他曾經遇見

耶穌,認出耶穌是在他以後、比他更強的「要來

的那一位」。

現在,若翰被捕了、被關在監獄中,從若翰所聽

見耶穌的所做所為,若翰發覺,他現在的印像與

他從前所想像的默西亞的形像不盡相同。

大概是為了這個緣故,他派遣他的門徒來問耶穌

:祂究竟是不是「要來的那一位」?

耶穌的回答是:一方面、肯定洗者若翰的信仰,

承認自己的確是「要來的那一位」;另一方面、

糾正洗者若翰對天國來臨的過於急促的看法。

耶穌的出現,的確標誌天國的來臨;但是,並不

意味著天地終窮;在耶穌的開始講道和祂日後「

從彼而來審判生死者」之間,尚有一段相當長的

教會時期。

正如梵二大公會議所說的,「教會是天國在人間

的幼芽和開端」,它的使命是治療、是祝福。

本主日彌撒福音瑪十一     2~11這樣說:

那時候,若翰在獄中聽到了基督所行的,就派遣他

的門徒去,問祂說:「祢就是要來的那一位?或

,我們還要等待另一位?」

耶穌回答他們說:「你們去,把你們所見、所聞的

報告給若翰:瞎子看見、瘸子行走、癩病人得了潔

淨、聾子聽見、死人復活、窮苦人得了喜訊;凡不

因我而絆倒的,是有福的!」

他們走後,耶穌就向聽眾論若翰說:「你們趕到曠

野,去看什麼呢?是為看隨風搖曳的蘆葦嗎?你們

究竟去看什麼呢?為看一位身穿細軟衣服的人嗎?

那穿細軟衣服的人是在王宮裏。

你們究竟為什麼出去呢?為看一位先知嗎?

我對你們說:是的,而且不止是先知!他就是經上

指的那一位:『看!我派遣我的使者在你面前,他

要在你前面預備你的道路』。

我切實告訴你們:在婦女所生者中,沒有興起一位

比洗者若翰更大的;但是,在天國裏,最小的也比

他大」

在洗者若翰的宣講中,耶穌是一位收穫莊稼的農人

,「祂手中拿著簸箕,要揚淨祂的穀場」。

在本主日彌撒中的讀經二裏,聖雅各伯卻以農夫來

比喻我們基督信徒,他勸勉我們效法先知們受苦、

忍耐的榜樣,更警誡我們不要彼此抱怨,免得受

天主的審判。

讀經二雅五     7~10這樣說:

弟兄們,直到主的來臨,應該忍耐;瞧!農夫多麼

忍耐,期待田地裏寶貴的出產,直到獲得時雨和晚

雨。

你們也該忍耐,堅固你們的心;因為,主的來臨已

接近了。

弟兄們,不要彼此抱怨,免得你們受審判;看,審

判者已站在門前。

弟兄們,應拿那些曾因        上主的名講話的先知們做

為受苦和忍耐的模範,學習他們忍辱負重的精神。

故此,本主日彌撒中的領主詠這樣說:

「請向膽小懦弱的人高聲說:堅強起來,不要害怕

;看!        天主就要來拯救我們」(依三十五     4)。

主內的兄弟、姐妹們,喜樂和忍耐,這是慈母教會

在本主日的彌撒禮儀中給予我們的勸諭,我們實在

十分需要這樣的勸諭。

我國有一句成語說︰『驚弓之鳥難安;法國也有

一句類似的諺語說︰燙傷的貓怕冷水

今日的中國        天主教徒都好比驚弓之鳥燙傷的

,都是一群心有餘悸的可憐人。

但是,慈母教會從信德著眼,鼓勵我們喜樂;因為

,主已臨近了

為了同一理由,她有勸勉我們忍耐,像農夫期待著

田地裡寶貴的產物,盼望著時雨似地忍耐,效法和

學習那因        上主的名講話的先知們受苦、忍耐的榜

樣。

基督,我們讚美祢;亞孟。

作者:阿德里安.諾桑        聖本篤會神父

 

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