郭德剛福傳中心

你們應當歡樂，因為主已臨近了 !

                    (甲年將臨期第三主日)

依三十五     1~6，8，10；雅五     7~10；瑪十一     2~11

將臨期第三主日是個歡樂的主日，進堂詠邀請我們

歡樂地說：「你們應在主內常常歡樂，我再說一次

，你們應當歡樂；因為，主已臨近了」。

是的，主已臨近了，因為，耶穌聖誕節就要來到了

；保祿宗徒這樣邀請斐理伯人，他也同樣邀請我們。

在第一篇讀經中，依撒意亞先知告訴我們，

天主要將歡樂賜予我們。

雖然，在我們的生活中常會遇到許許多多的痛苦、

悲傷的事，        天主的計畫卻是要令我們重新享有歡

樂；        天主是滿心慷慨的        慈父，祂要祂的子女都

幸福。

連荒蕪之地和沙漠也受歡樂的邀請：「荒野和不毛

之地必要歡樂、沙漠必要欣喜，如花盛開、盛開得

有如百合」。

沙漠是地球上最令人感到悲戚的地方，它荒蕪不毛

，什麼也不能生長；不過，它同樣受到歡樂的邀請

，因為它將有轉變：「（百合）高興得歡樂歌唱，

因為它們將獲得黎巴嫩的光華（黎巴嫩美麗的香柏

）、加爾默耳和沙龍的美麗」。

先知隨後又以其他的景象來形容因轉變獲得的歡樂

：「那時，瞎子的眼睛要明朗、聾子的耳朵要開啟

；那時，瘸子必要跳躍如鹿、啞巴的舌頭必要歡呼

」。

這樣的景象充滿了歡樂和喜悅：「        上主所解救的

人必要歸來，快樂地來到熙雍，永遠的歡樂臨於他

們頭上，他們將享盡快樂和歡喜，憂愁和悲哀必將

遠遁」。

這是一個美好的前景，符合        天主的計畫；我們永

遠無法完全體會到我們的        天主如何地願意我們幸

福，祂邀請我們歡樂，並賞賜我們獲得歡樂的方法

；這些方法是我們的生活所做的良好的轉變。

雖然，本主日的福音沒有明顯地談歡樂這個主題；

但是，耶穌在回答洗者若翰派來向祂詢問的使者時

宣佈說，依撒意亞先知所說的那些徵象正在實現。

若翰有些困惑；因為，他向人宣講的默西亞是把火

帶到各處的力量強大的默西亞、是裁判人的默西亞

；現在，他聽人講述的耶穌卻不那麼強有力、沒有

法官的嚴峻，卻是憐憫、善良，接納所有的人。

因此，他派人去問耶穌：「祢就是要來的那一位？

或是我們還要等候另一位？」

耶穌回答他們時，引用了剛才我們在第一篇讀經中

聽到的依撒意亞先知的話，並且說這位先知的預言

正在實現。

祂說：「你們去，把你們所見所聞的報告給若翰：

瞎子看見、瘸子行走、癩病人得了潔淨、聾子聽見

、死人復活」。

耶穌說的這些都是實際發生的事，祂沒有用理論，

是以具體的事實來回答若翰；由這些事實可以知道

，因著耶穌所完成的工作，情況改變了。

緊接著以上的話，耶穌又加上一個依撒意亞先知的

預言中所沒有的徵象，就是：「窮苦人得了喜訊」。

這喜訊就是福音，因為福音是一個好消息；這喜訊

是向窮苦的人和那些得不到歡樂的人宣報的。

接著，耶穌補充一句說：「凡不因我而絆倒的，是

有福的！」這句話是要暗示若翰不要再疑惑、不要

因為耶穌不是他所期待的強而嚴肅的默西亞，卻是

一位溫良謙卑的默西亞，便憤慨、就跌倒。

就這樣，耶穌說出了祂默西亞的記號，這些都是

天主來到我們世界的記號，祂的來到，改變了人類

原來悲哀不幸的狀況，也給人類帶來了補救的方法。

耶穌的生活在人心中激起熱忱，正是因為祂滿心善

良和憐憫，同時也擁有大能。

在五旬節過後，伯多祿所做的第一次講話中說    : 「

耶穌是        天主用德能、奇蹟和徵兆，即

天主藉祂在你們中所行的，一如你們所知道的，給

你們證明了的人」（宗二22）。

接下來，耶穌提出一些問題；洗者若翰吸引了大量

的人，許多人到曠野去聽他宣講；因此，耶穌問群

眾：「你們去，究竟要看什麼呢？身穿細軟衣服的

人嗎？」

完全不是！因為，洗者若翰穿著駱駝毛做的衣服、

腰間束著皮帶（瑪三     4）。

耶穌說：「那穿著細軟衣服的人是住在宮殿裏；你

們究竟為什麼出去？」

雖然，群眾知道自己出去要看什麼，他們卻不真正

知道他們要看的人是一位先知；因此，耶穌對他們

說：「是的！他比先知還大；關於這人，經上記載

說：看，我派遣我的使者在祢面前，他要在祢前面

預備祢的道路」。

就這樣，耶穌令群眾知道了洗者若翰的作用，他是

來自        天主的一個記號，他為耶穌的來臨做準備，

使人信從耶穌的信息，也信從祂本人。

因此，耶穌說：「在婦女所生者中，沒有興起一位

比洗者若翰更大的」。

若翰是最後一位先知，也是最大的一位先知；因為

，他最接近        天主子：人類的救主和真正的默西亞

成人的時刻，為祂預備道路的先知。

耶穌在告訴群眾若翰是最偉大的先知之後，補充了

一句令人詫異的話：「但是，在天國裏最小的，也

比他大」。

這句話再度顯示了耶穌來臨的重要，這句話告訴我

們，因著對耶穌的信德，我們大家都要變得比洗者

若翰還要大。

若翰只是生活在預備的時刻，我們則是生活在完成

的時刻，這完成的時刻與預備的時刻在本質上不同

，這完成的時刻是一個大喜悅和大歡躍的時刻。

第二篇讀經談的是忍耐，這是我們所需要的；因為

，從某種意義來說，我們一直在等待主的來臨。

主以不同的方式、在許多的情況中來到，但是，都

不是最後一次來到；因此，我們仍然在等待。

雅各伯要我們學習農夫耐心等待的榜樣；的確，要

植物生長，揠苗助長是無用的，必須等候雨水和太

陽，沒有別的辦法。雅各伯說：「你們也該忍耐，

因為，主的來臨已接近了」。

不過，從某種意義來看，主的來臨仍然遙遠；因為

，那將是主的最後一次、也是永遠的來臨；因此，

我們應該有耐性，同時也懷著極大的希望和歡躍來

等待祂。

主以許許多多的方式臨在於我們的生活中，在聖誕

節，我們更加感覺到祂的來臨，也更加滿心喜悅。

在等待祂最後和永遠來臨的時刻，讓我們也加強我

們對主的這個奧妙臨在的希望和喜悅。

作者：阿爾貝．范諾怡        耶穌會樞機主教