十二月十二日、拉丁美洲主保瓜達羅佩聖母慶日,
下午六點,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持彌撒,
與眾多在羅馬的拉丁美洲人民同歡共慶。
教宗勉勵他們說:「我們的孕育力要求我們,保護
我們的人民不受意識形態殖民、他們最富饒的部份
不被消除」。
瓜達羅佩聖母慶日源自主曆一五三一年十二月聖母
瑪利亞在墨西哥特佩亞克(Tepeyac)山下顯現給
印第安人胡安‧迭戈( Juan Diego )的事蹟。
今年,瓜達羅佩聖母慶日的福音取自《路加福音》
,講述聖母瑪利亞往見老年懷孕的表姐依撒伯爾(
路一39~48)。
依撒伯爾具備兩個特色:一是素不生育、二是驚喜
懷孕;教宗將依撒伯爾的這兩個特色與胡安‧迭戈
相連結,並論及其現實意義。
教宗解釋道,在依撒伯爾的年代,不孕,被視為
天主對人的懲罰;因此,「不孕的人會覺得身負恥
辱、蒙上污名、或感到自卑」。
同樣地,當聖母顯現給胡安‧迭戈時,這位卑微的
印第安人也自認為「無足輕重」。
教宗由此念及拉丁美洲的團體中「有很多印第安人
和非裔美洲人經常缺乏有尊嚴的善待與平等的條件
;許多婦女因她的性別、種族或社會經濟處境受到
排斥;接受劣質教育的青年既沒有進修的機會,也
無法步入職場以發展自我和成家;為數眾多的窮人
、失業者、移民、流離失所者以及沒有土地的農民
在非正式經濟中掙扎求生;不少男童和女童淪為雛
妓,而且這往往與性觀光掛鈎」。
然而,從依撒伯爾的驚喜懷孕中,「我們得知,
天主夢想的不是祂子女的不孕、污名和恥辱,卻是
祂的子女們歡唱《讚主曲》」。
胡安‧迭戈也是如此,正是他的披風倒映出聖母的
樣貌:一位膚色黝黑、混血面容的聖母,她是一位
帶有她子女特色的母親,好使他們同享她的福分。
為此,教宗鼓勵拉丁美洲人民凝視自己文化的富饒
和多元,不僅加以培養,更要勇敢扞衛,以免被同
化,「陷入單一的思考、作為和生活,最終使自己
先人的整個遺產變得殘缺或貧瘠」。
我們的孕育力要求我們,保護我們的人民不受意識
形態殖民、他們最富饒的部份不被消除。
最後,教宗總結道,「 天主之母是教會的形象」
,但願教會擁有「混血面容、印第安面容、窮人、
失業者、兒童、年長者和青年的面容」,「願人人
都跟依撒伯爾和胡安‧迭戈一樣,感到自己是許諾
和希望的使者,能發自內心喊說:『
阿爸、 父啊!』(迦四 6)。
這親子關係的奧秘使我們團結合一,成為祂的子民
,卻不消除我們每個人的特色」。
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