愚笨的聖人
馬爾谷福音 六 7~13
薛恩博樞機 著 丁穎達教授 譯
默想：
你揉揉眼睛，問自己：「我有沒有看錯呀？」
初期教會居然是這樣的：耶穌派遣祂的第一批門徒出外
傳福音時，囑咐他們不帶錢、不揹食物袋；只需要穿鞋
、帶根朝聖者用的棍杖。
結果，現在，變成甚麼樣子了呢？
教會是否早就背叛了這種理念呢？
今天的宗徒繼承人是怎樣生活的呢？
他們能不能、還做不做驅魔和治病，像耶穌囑咐第一批
宗徒去做的呢？
宗徒們的繼承人還信不信有魔鬼和邪魔呢？
信不信他們有責任把人們從魔鬼和邪魔的桎梏中解救出
來呢？
現今的耶穌門徒們是否相信他們的主子給他們的職責和
權柄，不僅僅是安慰病人，而且還要治癒他們呢？
福音是一面危險的鏡子，誰想仔細察看的話，就必須先
做好準備，讓自己的生活詳加比照。
身為主教和宗徒繼承人的我，從鏡子裡看到甚麼呢？
在現今的氛圍裡，堂區神父們又在鏡子裡看到甚麼呢？
親愛的讀者，在耶穌的福音裡，你看到了甚麼呢？
那些話，可是講給所有人聽的。
也許，有人會避重就輕地不去觸及這個自我反省的問題
，他們安慰自己說，福音，是為宗徒時代、為初期教會
的英雄史詩時代寫的；那個年代需要充滿拚勁的人去宣
講福音，他們一窮二白，身上唯一的裝備，就是耶穌和
聖神的德能。
後來，教會漸漸傳遍全世界，堂區、修會等等體系逐步
完善；儘管仍存在不少缺點，二千年來，教會竟然日久
彌新地持續發揮著功能。
這樣看待問題實在太草率； 亞西西的聖方濟（1181~
1226） 對這種解釋不滿意；加爾各答的聖德蕾莎修女
（1910~1997） 同樣地對此不滿足。
在教會的歷史長河中湧現出一代又一代「愚笨的聖人」
，他們執著地按字面去實踐福音。
我是道明會會士，我們的會祖聖道明（1170 ~ 1221）
也是他們中的一員，他放棄所有的財富，一貧如洗，全
然信賴 天主，徒步去各地宣講福音。
令人驚奇的是，這些追隨耶穌腳步的「愚笨聖人們」，
一次又一次地更新了教會，把教會從安逸的昏昏欲睡中
喚醒；他們將福音的新鮮空氣注入到教會內凡事按部就
班的沉悶氛圍當中。
就算身處富麗堂皇的梵蒂岡宮殿，「愚笨的聖人」仍能
有驚人之舉，想想看〔真福〕教宗若望廿三世（1881~
1962）的例子吧！
對當今的主教、堂區神父以及我們每一位信友，這些有
甚麼現實意義呢？
即使我們不再足蹬涼鞋、手拄朝聖者的棍杖去傳福音（
雖然，還是有些人這樣做）；假若，我們能在內心釋放
自己，放棄積聚的包袱，信賴耶穌治癒我們、使我們脫
免魔誘的德能，就能隨時準備在塵世路途上做一位朝聖
者。
如此一來，任何人，即使在家裡，都能做一位宗徒。
反省與實踐：
耶穌派遣門徒出去傳福音，不依靠物質供應，只是依靠
上主的權柄；今日的我呢？
我意識到，當我領洗時，就已經被基督賦予福傳使命？
我如何承接使命？
需要金錢支援的安全感？還是只管信，不要怕？
歷史中，許多聖人們都踐履了福音精神，包括中華殉道
聖人；我是否也願意學習他們的榜樣，憑藉
上主的恩賜，一無所懼的成為以言、以行為福音做證的
基督徒？
在司鐸年中，我是否願意鼓勵、支持司鐸們，懷著信德
，鼓舞教友一起努力、快樂地傳播福音？
信友禱文：
請為華語教會祈禱
在慶祝中華殉道聖人的瞻禮，祈求 上主讓我們能效法
聖人的精神，發揮「麥子死了，才能結出子粒來」的精
神，不懼犧牲，為全球華語世界的福音化努力。
留言列表
宗教 (0)