有耳朵的,聽罷

 

 

主内的兄弟、姐妹:

 

今天,耶稣用比喻对群眾、也就是所有的人講述天國的

 

道理;凡聽了这話就了解、领悟、并坚决實踐的,必要

 

结出豐碩的果實:「有结一百倍的、有结六十倍的、有

 

结三十倍的」(瑪十三23)。

 

这個「撒种的比喻」,是一项天國的邀请,对象是所有

 

的人;比喻中的种子是聖言、土壤是人心。

 

耶稣藉此比喻教我们認識    天主;这位播种者不是一般

 

的農夫,祂大量地把聖言的种子撒在所有人的心田上,

 

只求得,不怕失。

 

人心田的土壤或好或壞、或贫或富、聪明或無知、热忱

 

或冷淡、勇敢或胆怯,都不缺乏聖言豐盛的种子。

 

播种者在乎所有的人、關切每一個人,祂盡其所能撒播

 

聖言;甚至於常常自问:「我所能做的,还有甚麼没有

 

做到呢?」(依五  4

 

耶稣尤如热火般地渴望人人都接纳聖言、结出硕果;祂

 

还以火的圖像形容说:「我来,是为把火投在地上;我

 

是多麼切望它已经燃燒起来」(路十二49)。

 

因此,祂在此向所有的人發出急迫的呼籲:「有耳朵的

 

,聽罷!」(瑪十三  9

 

主耶稣能为人做的一切,祂都做了;但是,祂也確實知

 

道:在心硬的石頭地裏,种子總是無法生長;只有落在

 

好地裏的聖言种子才能结出果實。

 

因此,「今天,我们如果聽到祂的聲音,不要再心硬了」

 

(希三 7 ~ 8;詠九四 7 ~ 8)。

 

當我们聆聽了聖言後,必需努力使祂深入心靈,坚决地

 

守護祂。如果,我们讓聖言被世界的言論奪去,或者,

 

被世俗的焦慮和财富的迷惑所蒙蔽,放棄了初衷,就结

 

不出果實。

 

我们有责任謹記當初迎接聖言的热忱,不要忘记主耶稣

 

重複对我们的勸勉,不可「抛棄我们起初的爱德」(默

 

二  4)。

 

这是迫切的勸勉,所以,主耶稣再次向我们發出同樣的

 

呼籲:「有耳朵的,應聽聖神向各教会说的话:勝利的

 

,我要把    天主樂園中生命樹的果實赐给他吃」(默二

 

  7)。这果實是落在好地裏的聖言种子所结出的百倍的

 

果實、生命的果實。

 

世界荊棘叢生,太多繁華的岔路,只追求短暫的享樂热

 

潮,不適合聖言种子的成長。

 

但是,    天主并不因此就舍棄世界,反而,爱世界,且

 

爱它到底:「    天主竟这样爱了世界,甚至赐下了自己

 

的獨生子,使凡信祂的人不致喪亡,反而獲得永生;因

 

为,    天主没有派遣子到世界上来審判世界,而是为叫

 

世界藉着祂而獲救」(若三16)。

 

天主对世界的忠信,坚定不移,为能把救恩啟示给全人

 

類,耐心地晝夜辛勤劳作。

 

祂还要赐给我们一颗新心,「在我们五内放上一种新的

 

精神,從我们的肉身内取去鐵石的心,给我们换上一颗

 

血肉的心」(则三六26)。

 

因此,讓我们常懷希望,不要失望,效法圣保禄以现时

 

的苦楚,「热切地等待    天主子女的顯揚」(讀經二:

 

羅八19),「脱離敗壞的控制,得享    天主子女的光荣

 

自由」(羅八21)。

 

「有耳朵的,聽罷!」(瑪十三  9

 

在聖經中,聆聽,是達致了解和獲取智慧的途径,具体

 

的了解,有行动的智慧。

 

生活在现时的苦楚和慘痛的世界中,我们確實需要聆聽

 

聖言。聖言,不是世界的话,不是空洞、徒劳無功的话

 

,更不是扭曲事實、损伤人的话。

 

这主日的第一篇讀經,以極其清晰的圖像向我们证明,

 

聖言有效地啟示    天主的旨意,有所作为:「譬如,雨

 

和雪從天降下,不再返回原處,只有灌溉田地,使之生

 

長萌芽,償還播种者种子;同样,從我口中發出的言语

 

,不能空空地回到我这裏来;反之,它必實行我的旨意

 

,完成我派遣它的使命」(依五五10 ~ 11)。

 

天主言出必行;    天主口中的话,是我们希望的根据;

 

尤其,當我们處在艱苦的试探中,深感悲伤失落时。

 

我们不能质疑聖言的效率;因为,    天主以言语創造了

 

萬有:「因    天主的一句话,诸天造成;因

 

上主的一口氣,萬象生成;因为,祂一發言,萬有造成

 

;祂一出命,各物生成」(詠卅三  69)。

 

天主既然以祂的聖言創造了天地,奠定了歷史,祂也必

 

能以聖言創造新天新地,恢復生命,赐予救恩。

 

天主既然将祂的聖言撒在我们的心中,祂必不会讓我们

 

自生自滅。只要我们接纳和依靠聖言,我们可以坚信

 

天主必会使之在我们心靈上成長、茁壮。

 

这世界上有很多不同的痛苦,某些痛苦有意義,更多的

 

却似乎毫無意義,例如:罹患癌症、遭受迫害、死亡,

 

無論是自然或非自然的死亡。

 

若我们不信赖耶稣,毫無意義的痛苦依然没有意義,也

 

没有價值。佛教说,这些痛苦都是假象和空象;因此,

 

要完全舍下和放下。

 

若我们把这些痛苦全都舍放在    天主手中;那麼,我们

 

就回到了基督宗教的半途。

 

成全的基督宗教告诉我们:我们在痛苦中并不孤獨,只

 

要我们看向十字苦架,就能看见有救主耶稣在。

 

主耶稣常在、永在、處處都在。

 

因为,祂在,一切痛苦都取得了意義,是    天主对我们

 

忠信到底的意義。    天主向我们许诺,永遠与我们同在

 

,在任何環境和状况下,尤其在痛苦中,常与我们同在

 

「在一起」,追根究柢,就是我们最大的福氣、無比的

 

幸福。

 

主内的兄弟、姐妹,    天主毫不吝啬地在我们每人的心

 

中撒播了大量的聖言;保禄引述聖經證實说:「

 

天主的话離你很近,就在你的口裏、就在你的心中,使

 

你遵行」(申卅14;羅十  8)。

 

讓我们时时诚心聆聽和接纳聖言;在生活安康时,聆聽

 

聖言;在憂苦中,也聆聽聖言,使祂能在我们的生命中

 

出果實。

 

我们要不断地讚美、感谢    天主说:「祢的教言,对我

 

上颚多麼甘美!在我的口中,比蜂蜜更要甘美!

 

祢的言语,是我步履前的靈燈,是我路途上的光明」

 

(詠一一九103105)。阿们。

 

                ~张德福神父~    摘自    梵蒂岡廣播電台

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