愚笨的聖人
馬爾谷福音 六 7~13
薛恩博樞機 著 丁穎達教授 譯
默想：
你揉揉眼睛，問自己：「我有沒有看錯呀？」
初期教會居然是這樣的：耶穌派遣祂的第一批門徒出外傳福音時，囑咐他們
不帶錢、不揹食物袋；只需要穿鞋、帶根朝聖者用的棍杖。
結果，現在，變成甚麼樣子了呢？教會，是否早就背叛了這種理念呢？
今天的宗徒繼承人是怎樣生活的呢？他們能不能、還做不做驅魔和治病，像
耶穌囑咐第一批宗徒去做的呢？宗徒們的繼承人還信不信有魔鬼和邪魔呢？
信不信他們有責任把人們從魔鬼和邪魔的桎梏中解救出來呢？
現今的耶穌門徒們是否相信，他們的主子給他們的職責和權柄，不僅僅是安
慰病人，而且，還要治癒他們呢？
福音，是一面危險的鏡子；誰想仔細察看的話，就必須先做好準備，讓
自己的生活詳加比照。
身為主教和宗徒繼承人的我，從鏡子裡看到甚麼呢？
在現今的氛圍裡，堂區神父們又在鏡子裡看到甚麼呢？
親愛的讀者，你在耶穌的福音裡看到了甚麼呢？
那些話，可是講給所有人聽的。
有人也許會避重就輕地不去觸及這個自我反省的問題，他們安慰自己說，
福音，是為宗徒時代、為初期教會的英雄史詩時代而寫的。
那個年代需要充滿拚勁的人去宣講福音，他們一窮二白，身上唯一的裝備就
是耶穌和聖神的德能。教會後來漸漸傳遍全世界，堂區、修會等等體系逐步
完善；儘管存在不少缺點，二千年來，教會竟然日久彌新地持續發揮著功能。
這樣看待問題實在太草率；亞西西的聖方濟（1181 ~ 1226）對這種解釋不滿
意；加爾各答的〔真福〕德蕾莎修女（1910 ~ 1997）同樣地對此不滿足。
在教會的歷史長河中，湧現出一代又一代「愚笨的聖人」，他們執著地按字
面去實踐福音。
我是道明會會士，我們的會祖聖道明（1170 ~ 1221）也是他們中的一員；他
放棄所有的財富，一貧如洗，全然信賴 天主，徒步去各地宣講福音。
令人驚奇的是，這些追隨耶穌腳步的「愚笨聖人們」，一次又一次地更新了
教會，把教會從安逸的昏昏欲睡中喚醒。他們將福音的新鮮空氣注入到教會
內、凡事按部就班的沈悶氛圍當中。
就算身處富麗堂皇的梵蒂岡宮殿，「愚笨的聖人」仍能有驚人之舉；想想看
，〔真福〕教宗若望廿三世（1881 ~ 1962）的例子吧！
這些對當今的主教、堂區神父以及我們每一位信友有甚麼現實意義呢？
即使，我們不再足蹬涼鞋、手拄朝聖者的棍杖去傳福音（雖然，還是有些人
這樣做），但是，我們若能在內心釋放自己，放棄積聚的包袱，信賴耶穌治
癒我們、使我們脫免魔誘的德能，就能隨時準備在塵世路途上做一名朝聖者
。如此一來，任何人，即使在家裡，都能做一名宗徒。
反省與實踐：
耶穌派遣門徒出去傳福音，不依靠物質供應，而是依靠 上主的權柄。
今日的我呢？我意識到，當我領洗時，就已經被基督賦予福傳使命？我如何
承接使命？需要金錢支持的安全感？還是只管信，不要怕？
歷史中，許多聖人們都踐履了福音精神，包括中華殉道聖人；我是否也願意
學習他們的榜樣，憑藉 上主的恩賜，一無所懼地成為以言以行為福音做證
的基督徒？
在司鐸年中，我是否願意鼓勵、支持司鐸們懷著信德鼓舞教友，一起努力、
快樂地傳播福音？
信友禱文：
請為華語教會祈禱
在慶祝中華殉道聖人的瞻禮，祈求 上主讓我們能效法聖人的精神，發揮
「麥子死了，才能結出子粒來」的精神，不懼犧牲，為全球華語世界的福音
化而努力。
請為動盪的世局祈禱
宏都拉斯和伊朗的政局、北韓試射飛彈以及中國大陸和世界各地的旱災與洪
水，都為人們帶來極大的挑戰；祈求 上主悲憫，降低這些天災、人禍帶來
的影響。
請為青年學子祈禱
暑假已經展開，祈求 上主降福青年學子，善於利用假期，或進修充實自己
、或打工獲得經驗、或休息調養身心，都能夠平安、精進；不要虛耗光陰與
生命。
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