close

 

第三日,耶穌自死者中復活

 

          (乙年耶穌復活期第三主日)

 

本主日、耶穌復活期第三主日的彌撒福音,像上個主日

一樣,也敘述耶穌復活後顯現給祂的門徒們;經文取自

聖路加福音第二十四章第3548節。

聖路加福音敘述耶穌的這次顯現,很可能也發生在耶穌

復活那天的晚上;當時,宗徒們已經聽見過耶穌復活的

消息。

但是,耶穌復活究竟是一樁奧蹟,宗徒們在還沒有領受

聖神之前,始終將信將疑;見了耶穌的顯現,依然疑神

疑鬼,不敢放心。

在上個主日的彌撒福音中,聖若望宗徒記述他的同伴聖

多默宗徒的頑固,『非要看到祂手上的釘孔、摸那傷痕

,並用他的手摸耶穌的肋旁』,才肯相信耶穌的復活。

在本主日的彌撒福音中,聖路加也同樣地強調宗徒們的

懷疑不信。

耶穌不但要把自己的手和腳伸給他們看,而且又要當著

他們的面吃了一片烤魚;這並不是一個偶然的巧合,這

是一種特意採用的誇張說法,其目的是在肯定一條真理

,那就是:我們基督信徒的信仰是基於宗徒們的見証,

宗徒們的見証則是基於親身經歷的事實;他們並不輕易

相信了耶穌復活的奧蹟。

福音記述說︰那時候,厄瑪烏兩位門徒回到耶路撒冷,

就把在路上的事和在分餅時怎樣認出了耶穌述說了一遍

;他們正談論這事的時候,耶穌立在他們中間、向他們

說︰「願你們平安   

眾人害怕起來,想是見了鬼神。

耶穌向他們說︰「你們為什麼恐懼?為什麼心裡起了疑

惑?你們看看我的手、我的腳;分明是我自己。

你們摸摸我;應該知道︰鬼神是沒有肉軀和骨頭的,如

同你們看我,卻是有的」。

說了這話,就把手和腳伸給他們看。

他們由於歡喜,還是不敢信,只是驚訝。

耶穌向他們說︰「你們這裡有什麼吃的沒有?」

他們便給了祂一片烤魚;祂就接過來,當他們面前吃了。

耶穌對他們說︰「我以前還同你們在一起的時候,就對

你們說過這話︰諸凡梅瑟法律、先知並聖詠上指著我所

記載的話,都必須應驗」。

耶穌遂開啟他們的明悟,叫他們理解經書;又向他們說

︰「經上曾這樣記載︰默西亞必須受苦,第三天,要從

死者中復活;並且必須從耶路撒冷開始,因祂的名向萬

邦宣講悔改,以得罪之赦;你們就是這些事的見証人」。

我們剛才聆聽了福音記載的後半段,是一篇在宗徒時代

教會宣講的摘要,從這件極珍貴的文獻我們知道,宗徒

時代,教會宣講的對像是復活了的耶穌,目的是在引起

聽眾對耶穌的信仰,因而悔改,獲得罪過的赦免。

教會的宣講是以宗徒們的見証為出發點,同時,也強調

聖經上的預言。

聖經上預言了什麼呢?

聖經上預言    : 第一、基督必須受苦;第二、祂死後,第

三天,要復活。

本主日彌撒中的讀經一取自宗徒大事錄第三章第1319

節,這是一篇典型的初期教會的宣講,宣講員是宗徒之

長聖伯多祿。

第一篇讀經這樣說:

那時候,伯多祿對群眾說︰「亞巴郎、依撒格和雅各伯

的        天主、我們祖先的        天主,光榮了祂的僕人耶穌,

你們卻把祂交給地方首長;比拉多本來已決定要釋放祂

,你們卻在他面前否認了祂。

你們否認了一位聖而且義的人,反而要求給你們釋放一

位殺人犯,這樣,『你們殺害了生命之源』;

天主卻使祂從死人中復活了,我們就是這事的見証人。

弟兄們﹗我知道,你們所做的是出於無知;你們的官長

也是這樣。

但是,        天主藉著眾先知的口預言祂的默西亞當受難的

事也就這樣應驗了;你們應該悔改歸正,以便消除你們

的罪過」(宗三13151719)。

我們悔改、歸正,可消除我們的罪過;這是因為,耶穌

曾為了我們的罪、自己做了贖罪祭,祂現在復活升天、

「在        父那裡為我們做辯護」。

本主日彌撒中的讀經二取自聖若望一書第二章第一到五

節,在這篇讀經中,聖若望宗徒拿「耶穌在        父面前為

我們做辯護」,與「我們對耶穌的認識」相提並論。

他所說的「認識」,不是理智方面的抽象知識,是日常

生活中的實踐;對他說來,認識耶穌,就是遵守耶穌的

命令;不遵守耶穌的命令,卻說認識耶穌,就是撒謊。

讀經二上這樣說:我的孩子們,我給你們寫這些事,是

為叫你們不犯罪;但是,誰若犯了罪,我們在

父那裏有正義的耶穌基督做護慰者。

祂自己就是贖罪祭、贖我們的罪過,不但贖我們的,而

且也贖全世界的罪過。

如果,我們遵守祂的命令,由此便知道我們認識祂。

那說「我認識祂」,卻不遵守祂命令的,是撒謊的人,

在他內沒有真理。

但是,誰若遵守祂的話,        天主的愛在他內才得以圓滿

;由此我們也知道,我們是在祂內。

耶穌復活給我們基督信徒帶來喜樂、帶來對生命的積極

又嚴肅的態度,我們基督信徒的宗教生活是要在日常的

倫理行為上生活出來的。

主內的兄弟、姊妹們耶穌是降生成人的        天主聖子,

在祂降生前,天使加俾額爾曾向聖母瑪利亞報喜說:『

祂要為王、統治雅各伯家,直到永遠;祂的王國沒有終

結』。

祂誕生後不久,有賢士從東方來探訪祂,稱祂為纔誕生

的猶太人君王。

甚至,當祂被釘在十字架上垂死時,十字架上端的牌子

上還寫著:『納匝肋人耶穌、猶太人的君王』。

今天,我們知道,耶穌是君王,卻不是祂的同胞們一般

所想像的耀武揚威的默西亞,祂是聖經上所預言的,死

後第三日復活的全人類的救主。

當初,連最親近耶穌的宗徒們也不明白這端道理,為此

緣故,他們很難接受耶穌三次預言祂自己的苦難,也很

難相信耶穌復活後對他們的屢次顯現。

等到他們確實知道了耶穌的復活,他們便開始宣講。

他們的宣講著重兩點:第一、耶穌復活後的顯現;第二

、聖經上的預言。

主內的兄弟、姊妹們,耶穌真的復活了;現在,『祂在

天上為我們做辯護』。

我們信賴祂、求祂寬恕我們過去的過錯、賜給我們度新

生活的力量;耶穌復活帶給我們喜樂、帶給我們對生命

的積極又嚴肅的態度。

基督,我們讚美祢!亞孟。

作者:阿德里安.諾桑      本篤會神父

 

arrow
arrow
    全站熱搜
    創作者介紹
    創作者 Guodegang 的頭像
    Guodegang

    郭德剛福傳中心

    Guodegang 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()