極端又沉重的神聖之愛
(乙年四旬期第四主日)
圖: 耶穌與尼苛德摩交談。
主內的弟兄、姐妹：
本主日的三篇讀經多多少少反映出啟示的進展（《
天主教教理》53）；讀經一取自舊約編年紀，其中固然提
到了 天主的救援；然而，更多提到的卻是懲罰，反映出
，在以色列人的心目中， 天主的形象常常是有罪必罰，
令人畏懼的。
讀經二和福音取自新約，在其中， 天主的慈愛完全啟示
了出來；而且，面對在聖子身上完全啟示出自己的
天主，若望和保祿都被深深感動，不禁發出驚歎。
思高版的福音中使用了「竟 (這樣 ) ， 希臘文 Houtōs 」
一詞，來表達若望對此奧蹟的驚歎。
本來，福音在敘述耶穌的故事；可是，在中間，做為作者
的若望卻難以自已地發出驚歎「 天主竟這樣愛了世界」
；因為，在默觀耶穌的生命時，若望感受到了
天主愛的極端、 天主愛的沉重。
天主愛的極端
教理中提到，「耶穌基督是 聖父的唯一、完美及決定性
的聖言， 天父藉祂說了一切」（《 天主教教理》65）
；其實，這些句子多多少少解釋了福音中若望在基督奧蹟
前的驚歎，若望看到的是，在耶穌身上， 天主完全啟示
了自己。
的確，自古至今， 天主不斷地借著啟示在訴說祂如何愛
這個世界，就如讀經一中所提到的 （編下卅六15）；而且
，在耶穌基督身上， 天主完全揭示了自己的愛。
耶穌用自己的生命向世界傳達的，不是懲罰，是
天主的極端之愛（若一四 8）；用比較現代的語言來講，
那就是，在耶穌身上， 天主完全揭示了自己的心、一顆
愛到極致的心 (《 天主教教理》478)。
在耶穌身上， 天主給予的不僅僅是某項禮物，是祂自己
----身為萬物主宰的 天主自己（《 天主教教理》69）
；祂所展示的不僅僅是自己的大能和智慧，祂給出的是祂
全部的愛情、祂整個的心 (《 天主教教理》458)。
換句話說， 天主的確是無限的，可是，祂已經無法做到
更多；因為，在耶穌身上，祂已經給出了祂最寶貴的一切
。 天主是偉大的，可是，祂已經無法愛得更多；因為，
在耶穌身上，祂已經給了你、我祂全部的愛 （《
天主教教理》65）。
天主愛的沉重
天主的愛是沉重的；因為，祂愛到極致。
或許，人性的經驗可以讓我們多少明白這沉甸甸的愛意味
著什麽。
不知你可曾經驗過，愛一個人，愛得毫無保留，卻被對方
拒絕的痛苦？
你可經驗過，將自己的愛完全給出去時，卻遭到對方嘲笑
和踐踏的感覺？
我們都知道，將自己完全開放給另一個人，愛到無所保留
，是不容易的；因為，這意味著，放棄自我防衛，讓自己
變得容易受傷。
可是，這是愛的本質所決定，要愛，就必需開放自己；在
耶穌身上， 天主完全揭露了自己的心。
經驗告訴我們，當一個人將自己的愛完全展示出來時，另
一方已經沒有敷衍搪塞或保持中立的可能，他只能夠明確
選擇接受這份愛，也就是接受對方；或者，拒絕這份愛，
這意味著，對對方的完全拒絕。
同樣的，當 天主的愛借著耶穌完全啟示出來時，面對這
極致的愛，我們只有兩個選擇：接受或者拒絕。
接受，即接受 天主自己的生命，從而進入與
天主的共融，享有永遠的生命。
其實，「永生」 (若三16) ，在原文是兩個詞，其重點並
不在時間上的延長，更在於其關係性和生命的狀態；也就
是說，永生，即進入與 天主的關係，享有真實的生命；
而且，這生命乃是分享 天主性的生命（《 天主教教理
》460）。
從另一面來講，拒絕耶穌的後果之所以如此嚴重，是因為
天主將自己全部的愛袒露給人時，人卻將之予以踐踏；拒
絕耶穌時，人也無情地將 天主自己排拒在外，從而失去
天主的生命。
什麽是審判？
在若望的觀念裡， 天主派遣聖子到世界的目的，並非為
審判世界；但是，人們對待聖子的態度，卻客觀上造成了
生命和死亡的巨大分別；審判並非 天主由外在強加於人
，是人面對耶穌時自己的選擇所造成的自然結果。
天主派遣聖子來的目的，本是為拯救；因為，「
天主沒有派遣子到世界上來審判世界，反而是為叫世界藉
著祂獲救」（若三17）。
而且，我們留意到，若望並不認為審判只會在將來，卻是
在現在就已經發生；因為，「那不信的，已受了審判」（
若三18）。
此處的「審判」 (希臘文kekritai)一詞是完成時，也就是
說，不信的人現在已經被審判了。
若望並非在否認基督徒信仰中死後審判的概念；但是，他
在這裡所講述的，卻緊密地聯繫到我們每一位基督徒自身
的經驗、我們現在就已經有的經驗。
死後的審判，就某種意義上而言，就是此時審判的彰顯；
因為，我們自身在此世的選擇已經決定了我們永遠的命運
。最後的審判之可怕，也許，並不在於 天主做為審判者
的嚴厲，是在乎我們將發現，我們褻瀆了一份如此神聖又
寶貴的愛情；而且，我們已經被給予了充分的時間和權利
去做出自己的選擇，是我們自己選擇了自己的永遠。
「審判就在於此：光明來到了世界，世人卻愛黑暗甚於光
明；因為，他們的行為是邪惡的」（若三19）；若望認為
，世人拒絕光明，並非因為光明沒有照到他們，並非因為
他們沒有感受到光所帶來的刺痛；相反的，恰恰是因為，
他們感受到了這份刺痛才拒絕；因為，他們不願自己生命
中的惡被揭露出來，如若望所言，「 他們怕自己的行為被
彰顯出來」（若三20）。
這是在明知的情況下對光的拒絕，是面對光，卻故意選擇
黑暗；其後果之嚴重不言而喻。
天主的愛是極端又沉重的；然而，很多時候，我們對此已
經習以為常；因為，我們並未像若望一樣深度地洞察到
天主愛的奧秘。
很多時候，我們所擁有的不過是概念和理論而已；而且
，理論是蒼白的，無法取代真正的信心和經驗。
你、我可還有一顆敏感的心，面對 天主愛的奧蹟，不是
像一位旁觀者發表一些蒼白卻無情感的評論，卻是像若望
一樣被深深被觸動而驚歎？
讓我們以幾個反省題來結束今天的分享：
1. 在你心中， 天主的形象如何？是有惡必罰的嚴厲判官
，還是慈愛的父親？
2. 你對審判的理解如何？
3. 你是否在每天的決定中選擇基督？
讓我們祈求一份內心的敏感，好能像若望一般去默觀
天主愛的奧秘、去體會在耶穌基督身上所展示出來的
天主的心，並以忠實的信心來回應 天主；阿們。
～趙保祿神父 摘自梵蒂岡廣播電台～
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