教宗府講道神師四旬期第三場默想：
人在謙卑、低下時接近真理
天主喜愛謙卑的人；因為，謙卑的人存在於真理內，
他是真正實在的人。
相反的， 天主懲罰傲慢自大；因為，傲慢，意味著
謊言。
三月九日，在梵蒂岡救主之母小聖堂主持四旬期第三
場默想時，教宗府講道神師坎塔拉梅薩山（Raniero
Cantalamessa）神父如此表示；教宗方濟各和聖座
的神長們也在場參與。
坎塔拉梅薩山神父當天探討了基督徒的謙卑，將重點
放在聖保祿宗徒的勸言：「你們不可自做聰明」（參
閱：羅十二 3，16）。
神父闡明，聖保祿要我們「對自己有正確適中的評價
，幾乎可稱之為客觀評價」；而且「人在謙卑、低下
時接近真理」。
誠如這位宗徒所言：「你有什麽不是領受的呢？既然
是領受的，為什麽你還誇耀，好像不是領受的呢？」
（格前四 7）
坎塔拉梅薩山神父指出，我們只有罪不是從
天主領受的；因此，『對自己的正確評價』，就是要
承認我們的一無所有。
然而，連聖保祿也坦承，當他深入自己的內心時，「
發現心裡存在另一條法律、發現在自己內的罪惡」（
參閱：羅七14~25）；坎塔拉梅薩山神父指明，「那
在我們內的罪惡，首先是自誇、傲慢、虛榮」。
「我們往下深究的旅程結束之際，不會在我們內找到
謙卑，反而是傲慢。
我們發現自己根深柢固的傲慢，而且，我們由於自己
的罪過、並非 天主的罪過，成了傲慢的；這個發現
正是謙卑，因為，它是事實。
透過 天主聖言察覺到這個目標，或者，只是從遠處
瞥見它，就是一個帶來全新平安的莫大恩寵」。
福音為我們提供了無與倫比的謙卑 ~~~ 真理的典範：
聖母瑪利亞；聖母在《讚主曲》中詠唱道，
天主垂顧了祂婢女的卑微（路一48）。
那麽，聖母的卑微，在此處有何涵義呢？
坎塔拉梅薩山神父解釋道：「這並非謙卑的美德，是
她的卑微狀態，這是為了強調卑微的重要性；因為，
聖母除了自己的卑微以外，並不以任何美德為榮」。
謙卑的美德有一個很獨特的規則：不相信自己擁有謙
卑美德的人，實則謙卑；相信自己謙卑的人，其實不
然。
唯獨耶穌能自稱『心謙』，並且果真如此；因為，這
是真人、真 天主之謙卑的獨一無二特質。
因此，聖母的謙卑美德「只有 天主曉得，她自己卻
渾然不知；其馨香唯有 天主感受得到，散發這馨香
的人卻感受不到」。
此外，坎塔拉梅薩山神父警惕道： 天主聖言和聖母
瑪利亞的芳表引領我們發現自己的一無所是；但是，
我們不該只因為如此，便誤以為自己達到了謙卑」。
事實上，我們必需將主動權從我們手上交給別人，才
能達致謙卑；換言之，就是我們不僅要承認自己的缺
點和過失，還要接受他人的譴責、糾正、批評和羞辱。
最後，坎塔拉梅薩山神父總結道，謙卑不僅對個人的
成聖之路至關重要，也對團體生活的順利運作、對教
會的建設裨益良多。
謙卑有如教會生活的絕緣體、靈修生活的巨大絕緣體
，讓 天主恩寵的電流通過一個人，卻不消散，或者
併發傲慢、敵對的火花。
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