經過苦難，到達復活 (瑪十七 1~9)
作者 蔣劍秋神父
六天以後，耶穌帶著伯多祿、雅各伯和他的兄弟若望
，單獨帶領他們上了一座高山，在他們面前變了容貌
；祂的面貌發光有如太陽、祂的衣服潔白如光。
忽然，梅瑟和厄里亞也顯現給他們，正在同耶穌談論。
伯多祿就開口對耶穌說：「主啊 ! 我們在這裏真好 !
祢若願意，我就在這裏搭三個帳棚：一個為祢、一個
為梅瑟、一個為厄里亞」。
他還在說話的時候，忽有一片光耀的雲彩遮敝了他們
，並且雲中有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的
，你們要聽從他 ! 」
門徒聽了，就俯服在地，非常害怕。
耶穌遂前來，撫摩他們說：「起來，不要害怕 ! 」
他們舉目一看，任誰都不見了， 只有耶穌獨自一人。
他們從山上下來的時候，耶穌囑咐他們說：「非等人
子由死者中復活， 你們不要將所見的告訴任何人」。
按照瑪竇的記載，就在伯多祿公開承認耶穌是
天主子、默西亞的時候，耶穌第一次告訴宗徒們，祂將去
耶路撒冷，不是去拿王權，是去受苦、受死，而且，死在
十字架上；但是，第三天，要從死者中復活起來。
雖然，宗徒們不懂祂的意思，伯多祿更諫責祂不可如此，
說此事不會臨到耶穌身上；耶穌仍然告訴眾人，誰願跟隨
耶穌，就得揹著十字架跟隨祂，並稱伯多祿是撒殫 ( 魔鬼
) ，因為，伯多祿的想法跟耶穌的不一樣。
於是，耶穌帶著伯多祿、雅各伯和若望上山，當著他們的
面，第一次顯出祂的 天主性，目的在堅固他們的信仰；
將來，不要因祂的苦難與死亡就灰心喪志、失去信心。
我們知道，受難前夕，耶穌去山園祈禱時，也是帶著他們
三個人。
很明顯的，耶穌的言談舉止再再告訴我們，只有經過苦難
，才能到達復活。
事實上，自從原祖背命以來，痛苦也就跟著進了這世界，
人生活，便得操勞。
耶穌所謂的苦難，跟一班的操勞不同；祂訓誨我們，要心
甘情願地去承擔操勞帶來的痛苦或苦難，不是勉強行事，
在不得已的情況下，敷衍塞責。
兩位不同的人，有著相同的操勞和一樣的痛苦，一位高高
興興地做、一位唉聲嘆氣地去做；在 天主前，兩人的表
現大大地不一樣。
我一直記得，那位荳蔻年華的少女癱瘓在床、卻容光煥發
的畫面；在探訪病人時，看見他們翕合 天主的聖意，逆
來順受，使我非常感動。
許多貧窮人家，父母任勞任怨，一團和氣的情景，使我終
生難忘。
耶穌所要的，就是這一些。
人人都有生活的擔子，而且，一天的痛苦已經夠我們受的
了；問題是在，我們如何對待這些痛苦。
希望我們都能高興、快樂地去接受它；不要消極地去排斥
它。
在四旬期，如果，我們還能做一點兒小犧牲、小克己，就
更符合耶穌的要求了。
經過苦難，到達復活，這是不可改變的道理；『默西亞不
是得經過苦難才進入祂的光榮嗎 ? 』 ( 路二十四26 )
你、我又豈能例外 ? ( 摘自 把福音活出來 )
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