誰投第一塊石頭？
若望福音 八 1~11
薛恩博樞機 著 丁穎達教授 譯
默想：
在今天福音讀經裡，對犯姦淫時被捉住的婦人，耶穌的
決斷性陳詞早已成為世世代代的格言：「你們中間誰沒
有罪，先向她投石吧！」
這篇福音既令人欣慰，又富於挑戰；令我們感到安慰的
是，耶穌沒有定婦人的罪。
同時，對我們的莫大挑戰是，我們不定別人的罪、不向
別人丟石頭；除非「你們中間誰沒有罪」。
在清晨，讓我們跟著耶穌來到聖殿，眾百姓聚攏過來，
耶穌坐下，教訓他們。
忽然一陣騷動，幾個人把一位婦人拽到耶穌跟前，氣勢
洶洶地指著她；婦人無助地站在那裏，嚇得魂不附體；
因為，她在犯姦淫時被活捉。
根據梅瑟頒佈的律法，這罪名的懲罰是躺在地上被亂石
砸死。
耶穌該怎麼回答呢？
如果，祂說「砸死她」；那些別有用心的人就能指責祂
違背自己不斷宣揚的憐憫。
如果，祂說「放她一馬」；那些人就會抓住把柄，控告
祂不遵守律法。
總之，這是個進退兩難的命題！
耶穌的「脫身之計」出奇地簡單，而且使我們直到今天
仍爭執不下：梅瑟在舊約律法裡到底向我們命令了甚麼？
「若人與一有夫之婦通姦、即與鄰、友之妻通姦，姦夫
、姦婦應一律處死」（肋廿10）。
那位姦夫的下場如何呢？
難道，他們寬恕了他？把他放走了？
他難道錯得比較少嗎？
律法對男人從寬、對女人從嚴嗎？
只有這位婦人有罪嗎？
耶穌並沒有用那些話表達出祂的想法；其實，祂甚麼都
沒說，只是一言不發地在地上畫字。
祂寫了甚麼字呢？
我們不得而知；塵土早已被吹散。
由於心懷鬼胎的人喋喋不休，耶穌終於直起身來，言簡
意賅地做出宣告；祂的話歷經二千年時空變幻，仍經久
不衰。
祂沒有說姦淫無傷大雅，僅僅略微偏離道德規範罷了。
祂沒有去挑戰舊律法的嚴酷無情，卻從根本上加以轉化。
耶穌彷彿這樣回答：「好，律法命令我們砸死姦婦；總
得有人先動手、先開始扔塊大石頭砸到她身上。但是，
那第一位動手的人必需清白、無罪！」
難怪，「他們一聽這話，就從年老的開始到年幼的，一
個一個地都溜走了，只留下耶穌一人和站在那裏的婦人
」；因為，那些人當中沒有一位是清白、無罪的。
單獨與耶穌在一起！終於，我單獨與心裏不含任何詛咒
、眼裏不帶任何譴責和排斥的那一位在一起了。
我全身都是錯誤和失敗，體無完膚地站在祂面前；我常
常發覺，很難不去譴責自己、厭惡自己；但是，祂不會
這樣做。
「我也不定你的罪！」這句話讓我百聽不厭，給我希望
，使我有勇氣重新開始。
耶穌最後對婦人說的話也適用於我：「去吧！從今以後
，不要再犯罪了！」
反省與行動：
面對別人的過失時，我是極力指責？還是寬恕、包容？
因為，我自己也是一位罪人？
在我犯錯時，耶穌不定我的罪；我的感受是什麼？
我可以因此更加隨意的犯罪嗎？
耶穌叮嚀我：「從今以後，不要再犯罪了！」我願意為
基督的寬厚，努力不再犯罪嗎？
禱文：
請為所有基督徒祈禱
耶穌教導我們要自我反省、寬恕待人、遠離罪惡；祈求
天主降福我們，能常常自省、潔淨度日、彼此寬恕。
請為候洗者祈禱
耶穌復活拉匝祿，帶給人復活的希望；祈求
天主降福所有候洗者，喜樂、平安地妥善準備洗禮，好
進入復活、永生的新生命。
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