二月二十九日，在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中
，教宗方濟各表示， 天主的救恩，並非來自
大事、權勢、金錢，或者，聖職界和政治界的
派系；是來自簡樸的小事。
當天的讀經和福音向我們講述鄙夷的心態 :
首先是、敘利亞的納阿曼的鄙夷：他患了癩病
，請求厄里叟先知予以治癒；但是，納阿曼不
屑這治癒的方法竟如此簡樸。
其次是、納匝肋居民的鄙夷：他們都聽見耶穌
這位同鄉的話，卻嗤之以鼻。
這是面對 天主救恩計畫的鄙夷；因為，
天主的計畫不符合我們預設的框架，「不同於
我們想像中的救恩、那眾所渴望的救恩」。
耶穌被經師輕蔑；經師們在道德的判例法和眾
多戒律中尋找救恩；撒杜塞人卻在與世俗權勢
、與帝國的妥協中尋找救恩。
前者，在聖職界的派系中；後者，在政治界的
派系中尋求救恩；但是，子民具有分辨的本能
，不相信他們。
子民相信耶穌；因為，耶穌以『權威』說話。
可是，他們為什麽鄙視耶穌呢？
因為，在我們的想像中，救恩必需來自壯烈的
大事；我們以為，唯獨有權、有勢又有錢的權
貴才能拯救我們。
然而， 天主的計畫卻截然不同！
人們感到鄙夷；因為，他們無法理解為何救恩
盡是來自 天主的簡樸小事。
教宗指出，當耶穌提出有關救恩之路的建議時
，祂從不談大事；反倒談論小事。
福音的兩大支柱是《瑪竇福音》中的真福八端
和最後公審判；耶穌將對我們說：「你來吧，
來與我同在；因為，你做了這些事、這些小事。
因為，你不曾在權勢、派系或討價還價中尋求
救恩或希望，只單純做了小事；這令很多人嗤
之以鼻。
在準備逾越節的期間，我邀請你們閱讀《瑪竇
福音》中的真福八端和最後公審判，我也會這
樣做，省思並觀察是否有那些內容令我不屑，
奪去我的平安；因為，鄙夷是愛慕虛榮、驕傲
自大之人獨享的奢侈品」。
在真福八端的最後，我們必需察看，耶穌的話
是否會令我們疑問為什麽祂要說這話；耶穌說
：「凡不因我而絆倒的，不輕視小事，不嗤之
以鼻的，是有福的」。
最後，教宗總結道：「讓我們今天或明天花點
時間閱讀真福八端和《瑪竇福音》第廿五章，
留意自己內心的情緒；倘若，我們感到鄙夷，
就要祈求 上主賜下恩寵，幫助我們明白救恩
的唯一道路是十字架的『愚妄』，也就是
天主子空虛自己，成為微小者。
這項省思對我們裨益良多」。
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