聖曹桂英(雅妮) 三月一日
(St. Agnese Cao Guiyin)殉道, 1821-1856年
聖婦曹桂英或名貴英,亦謂曹貴,洗名雅妮,生於道光元年(一八二一年)四月二十八日
,亦謂道光五年生;貴州興義吳家寨人,與濫木廠相近;祖籍四川,已數代信教。
父母逝世後,因為太窮,才搬到興義去謀生的;在興義遇一女教友,見她聰敏,收留在身邊
,操針線度日。那時,白德範主教(Etienne Albrand,MEP)到興義巡視教務,貴英和其
他女青年來聽道,準備初領聖體;主教見她清寒無依,叫她到興義堂內念書;教師是林貞女
,有女生數人。同學見她衣杉襤褸,都欺悔、恥笑她;桂英處之自若,只知勤苦攻讀;未幾
,才智過人,大家都很佩服她。
貴英十八歲時,凹口廟有位農夫顏老四,央人說媒,願結為夫妻;但是,顏某雖然久已奉教
,卻徒有其名,因此,兩人並不和諧;再加上兄嫂冷淡,不讓她休假守主日;說她不做工,
便不給飯吃;終日吵鬧,坐臥不寧。
桂英苦口相勸也沒有效,只好忍飢挨餓,仍舊守主日,不做工。
有時,別的教友見她愁眉不展,追問什麼理由,她總是含忍不說。
過了兩年,丈夫去世;兄嫂竟狠心把她逐出家門。
桂英逆來順受,決心為主守節,為人傭工度日。
不久,邀一孀婦同住數年;這位孀婦名丁金鳳,為人虔誠敬主,又喜歡幫助別人,精通經言
道理,每逢神父來,必熱心告解、領聖體;桂英從她處得到很大的裨益。
當時,在廣西已有十戶苗人信教,有位馬賴神父曾去訪問過。次年,馬鐸再到馬鞍山,便和
李神父商量,想找一位女教友去教新教友道理。李鐸認為,桂英可擔任此職,因為,她的教
理很熟,而且,忠實可靠,遂派她前往。
咸豐二年冬天,桂英到西林縣所屬小村白家寨、半破岩、關山、窯山等處教經文、要理。
四、五月之久,不辭地方寒苦;有時,還教她們烹飪、家事,代為看家、照顧孩子。
每逢主日,便教他們學習經言道理;迄今尚被人稱讚,念念不忘。
咸豐六年(一八五六年)正月中旬,風波大作;桂英正在窯山照顧教友,正月二十日,縣衙
派了一百多人前往搜捕教友十餘人;可是,只把桂英一人押到縣城,縣令張鳴鳳立命收監。
那時,馬神父已自動交付地方官,他被判站囚籠,殉道後,才提桂英審訊。縣官先說了一番
好話,勸她背教;因為,她絲毫不為所動,遂以惡言恫嚇,她依然不從;縣官命動刑,她卻
寧死不背叛萬有真主。
審訊的經過是這樣的:「何人引妳奉教?」
「我家奉教已經好幾代了。」
「妳來廣西所為何事?」
「聽說這邊有數十戶人家信奉 天主教,特來教導他們熱心恭敬 天主。」
「有人說,妳教他們,像鳥一樣能飛,也是真的嗎?」
「大老爺既知是假,又何必問!我到這邊來,無非是為教他們經言要理。」
「為何白天不教,專在晚上教呢?」
「白天,大家沒有空,要上山做工;晚上才回來,所以,在晚上教。」
至此,縣官以不三不四的污辱言詞連問幾次;桂英理直氣壯,一一駁回。
縣官又說:「妳若不背教,本縣就要定妳死罪。」
「縱然死,也不能背主。」
「那麼,妳願意受何等刑罰而死」。
「願跟馬神父一樣死。」
張鳴鳳遂命杖責數十後收監;次日再審;聖婦異常堅強,絕不屈服;縣官判站囚籠致死。
農曆正月二十二日開始站囚籠,聖婦虔心祈禱唸經,直到二十五日(西曆三月一日)臨死
之時,一直呼求 天主助佑,斷氣前還在念:「 天主可憐我,耶穌救我!」
死後,聖婦仍面帶笑容,栩栩如生,得年三十五歲。
光緒二十六年四月二十九日(一九0 0 年五月二十七日),教宗良十三世宣布她為真福。
二000年三月十日,蒙教宗若望保禒二世宣為聖人,並於十月一日在羅馬舉行冊封大典。
桂英失怙恃,少小未有家;祖籍四川地,漂泊走天涯。
貴州遇神長,收留培育加;學堂勤攻讀,才智眾人誇。
美麗賢慧遠近聞,十八少女一枝花;農夫顏四央大媒,
結成連理理桑麻。恩愛兩年突遭變,夫婿忽然赴幽衙;
甘心守節不再嫁,出門必定臉蒙紗。狠毒兄嫂謀驅逐,
傭工度日無怨嗟;俗世艱難少生趣,不如為主靈昇華。
廣西西林縣,小村名窯山,教友數十戶,苗族信道虔;
無人講要理,皈主性仍蠻;桂英欣然往,愛心化愚頑。
白日登山伴採樵,夜間燃燈話聖賢;忙時親為操家務,
兼職褓姆理炊煙。深得人心願行道,身教言教同時宣;
正慶天國臨僻地,忽見魔難起眼前;縣令張鳴鳳,聞風
捕桂英,清廷官吏少人性,竟對少婦動重刑;千方恫嚇
逼背教,百般污辱誣不貞。
世人不識真理價,常將聖人當畜牲;寧死不肯背真主,
願效馬鐸站囚籠;連站三日剩一息,口中仍喊耶穌名;
追求理想樂殉道,女中豪傑曹桂英。
留言列表