這面鏡子
若望福音 十八33~37
薛恩博樞機 著 丁穎達教授 譯
默想：
「對，我是君王」；說這話的人帶著鐐銬，毫無權勢地
站在羅馬皇帝派遣的總督面前；這是多麼鮮明的對照啊！
這位看來沒有權力的君王，在人類歷史中究竟能有什麼
成就呢？
權力，應該是在別的地方被找到，譬如 : 在政治和經濟
的行政管理部門中、世界上舉足輕重的人物運籌帷幄的
地方。
這位站在比拉多面前的人，是位囚犯，祂身後沒有軍隊
的支持、沒有大筆的金援做後盾、沒有任何的政治勢力
；從人性的角度看，祂早該被遺忘得一乾二淨，被歷史
的長河盪滌、吞噬。
然而，祂還在！祂仍舊站在世間權貴們的面前。
我們每個人在家裡、在工作場所、在同事面前，或者，
跟人比較起來，多少會不由自主地希冀自己處於掌權主
導的地位。
耶穌站在羅馬總督面前時，比拉多樂得忽視耶穌是一位
偉人的事實；現在，耶穌一樣地站在我面前，祂與比拉
多的對話，就像祂為我舉起的一面鏡子，厲聲問我：「
你看起來像甚麼呢？」
「你是為自己的外貌、還是為真理生活呢？」
我敢不敢用這面鏡子透視自己呢？
比拉多問耶穌說：「禰是誰？禰是猶太人的君王嗎？」
對此，耶穌答覆時，好像為比拉多舉起一面鏡子：「這
話是你由自己說的、或是別人論我而對你說的？」
你這樣說，是「民意」驅使，還是因為你真的自己知道
呢？你是否迫於壓力，因為別人的勸誘，被迫這樣說，
還是那問題真的發自你的內心呢？
照一照鏡子吧；我的觀點中有多少完全是偏見呢？
我有多少所想的、所說的，僅是從別人那裡照單全收，
沒有經過我自己大腦的審慎思考呢？
一次又一次，我痛心疾首地發現，有些人完全不假思索
、不經過考證就把對教會的惡意偏見傳揚開去；我們真
的應該盡可能不要讓任何偏見主導我們的思維。
我們真的應該反覆地詢問自己：「這是我憑事實根據，
斟酌後得出的個人結論呢？還是我在人云亦云呢？」
耶穌的反問顯然使比拉多忐忑不安，他毫無心理準備去
用耶穌為他舉起的鏡子照自己；於是，他理屈、詞窮地
辯駁道：「莫非我是位猶太人？禰做了甚麼？」
耶穌的回答體現了一個迥然不同的領域：「我的國不屬
於這世界；假使，我的國屬於這世界，我的臣民早已反
抗了！」
這裏又有一面鏡子：不但，有這個世界存在；而且，還
有另一個世界、一個超越死亡的世界存在。
這個世界的權貴無法支配另一個世界的事，他們的權力
是有限的；世界上任何權力都是有限的。
但是，當獨裁者和極權國家在上一世紀妄圖操控人靈時
，我們親眼目睹了人世間權力惡性膨脹的後果。
任何接受基督為王的人，絕不可能被徹底征服；因為，
基督將會把他解放出來。
那站在比拉多面前、帶著鐐銬的君王，能讓人們從所有
自我欺騙和謊言的綑綁下解脫出來；我們只要做一件事
：誠實地追求真理，照一照這面鏡子吧！
反省與行動：
我真的視耶穌為天地的君王嗎？
我是如何和這位君王往來？
我常「人云亦云」嗎？
還是，我總是努力探求事情的究竟？
基督的國不屬於這世界；省視我自己，我是為這個世界
付出的努力多，還是為基督之國付出得多？
禱文：
請為所有的人誠實生活祈禱
耶穌邀請我們活出真理的面貌；但是，我們常行走在陰
影中。祈求基督君王恩賜每一個人都能誠實面對真理與
自己，摒棄虛偽、狡詐，腳踏實地的真誠生活。
請為弱勢的需要祈禱
在禮儀年即將結束，努力瞻望天國的時刻，祈求基督君
王恩賜我們能建立仁愛與和平的人間天國，讓每一位不
同形式的弱勢者都能得到尊重、保護與關照及公平正義
的對待。
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