圖: 教宗方濟各主持世界窮人日彌撒。
十一月十七日、主日，教宗方濟各在聖伯多祿大殿
主持彌撒，將第三屆世界窮人日推向高峰。
教宗提醒眾人，窮人是教會的寶藏、 天主鍾愛的
對象和天國的守門人，他呼籲聆聽窮人求救的呼聲
，視之為召叫我們走出自我的呼喚。
當天應邀參加主的宴席的弱勢人群來自世界各地，
揹負著各自曲折的人生經歷。
當天禮儀的福音路廿一 5~19記載，耶穌預示聖城
的毀滅；教宗由此出發，邀請信友們關注重要事物
，並問道：「在一個愈加缺乏確信的世界裡，
上主為什麼要讓確信之事崩毀呢？」
答案只有一個，那就是：為了真正確定永垂不朽的
一切。
人世間的國度和事件遲早總會過去，不論是戰爭、
地震、或是其它重大事件；但是，唯有
天主和我們的近人將永遠長存，「他們比世上任何
消息來得重要」。
為此，教宗警惕眾人當心兩種誘惑：一是倉促匆忙
、二是自我中心。
教宗首先解釋道：「對耶穌來說，不可跟隨那些嚷
嚷著『時期近了』的人。
換言之，不可跟隨那些散播警訊，助長對他人、對
未來恐懼的人；因為恐懼會使心靈和理智癱瘓」。
類似的誘惑包括：急於立刻知道一切、好奇難耐、
聳動新聞以及憤怒嘶吼等等。
教宗指出，「這種倉促匆忙並不來自 天主」。
當喧鬧俗務吸引我們的目光時，我們就不再騰出時
間給 天主和鄰近的弟兄、姊妹；對此，
天主賜給我們一劑解藥，即堅忍；堅忍的恩典能夠
保全其它所有恩典。
教宗表示，在急躁匆忙的世界裡，「落後者令人厭
煩」；多少老人、胎兒、殘疾人和窮人被視為無用
之人。
人們匆促行事，毫不在乎貧富差距加劇，少數人的
貪婪助長了許多人的貧困；教宗籲請眾人擇善固執
，堅守重要之事。
第二種誘惑是自我中心、以自我為準則及尋求優越
感；教宗告誡道，基督徒並非自我的追隨者，不可
任性妄為，卻要聽從愛的呼喚； 上主說：「將有
許多人假冒我的名字來說：我就是默西亞………；
你們切不可跟隨他們」（參閱：路廿一 8）。
為此，教宗闡明，『基督徒』或『 天主教徒』的
標籤，不足以使人屬於耶穌；我們需要講耶穌的語
言、愛的語言；成天把『我』掛在嘴邊的人，說不
了耶穌的語言。
有時候，甚至，是在行善的時候，是以自我為尊的
偽善在做祟：我行善，是為了獲得優越感；我付出
，是為了得到賞報；我提供協助，是為了與那一位
重要人物建立友誼。
相反的， 天主的語言激發「不虛偽的愛」（參閱
：羅十二 9），就是「不求回報的付出、不求賞報
的服務」。
窮人之所以是 天主眼中的珍寶，就是因為他們不
以自我為尊；窮人往往需要他人的支援，而且窮人
提醒我們，活出福音的方法是向 天主乞求。
為此，教宗籲請眾人聆聽窮人求救的呼聲，視之為
召叫我們走出自我的呼喚，以 天主愛的目光接納
他們。
倘若，窮人在我們心中佔有一席之地，如同他們在
天主心中的位置一樣，那該有多好！
與窮人同在、為窮人服務，我們在其中學會耶穌的
感受，理解那些事物將會永存，那些事物將會消逝。
教宗強調，愛，是永不消逝的；因為， 天主是愛
（若壹四 8）。
尋求愛的窮人將我們直接帶到 天主那裡；因此，
最後，教宗總結道：「窮人有助於我們進入天國；
為此， 天主子民的信仰意識將窮人視為天國的守
門人，他們此刻已經是我們的寶藏、教會的寶藏。
事實上，他們向我們揭露了那絕不過時的珍寶、那
連結天地的珍寶、那真正值得為它而活的珍寶、就
是：愛」。
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